identidem coloreni quemdam virtutis trahanms ac combibamus necesse 

 est. Ipsos philosophos Cleanthis exemplo commonet, ut, quum pree- 

 ceptum i [in I. Id, i in maximopere fuerint adhortati, versibus turn interdum 

 utantur, quibus breviter istud contineatur prseceptum ; boc cnim mirifice 

 valere, ad commoveudos boniinum animos. Non quidem difficile esse ait, 

 auditores ad recti cnpidinem concitare, in hoc vero egregium praeprimis 

 cerni njorum magistriun, ut quum animos audientium a se afl'ectos esse 

 viderit, reliclis ambiguitatibus , cavillationibusque , prseceptum magis 

 etiam prernat atque urgeat: talem itaque orationem, totam in bona con- 

 versam audientium, incredibile esse, quantum, ad honesti rectique amo- 

 rem, in juvenum imprimis ingcniis, excitandum, momentum aO'erat(l). 

 Earn denique sibi adborlationem eflicacissimam videri, qua? adolescentes 

 melioris notae attollat, et ad imitationem evocet, sine desperatione vin- 

 cendi; deterrere enirn ilium, qui, dum imitandi cupiditatem facit, spem 

 interea aufert (2). 



Prasceptum de conscientia, et ut se quisque noscat. 



XII. Si, iuquit, perpendere te voles, sepone pecuniam, domum , 

 dignitatem, iiitus te ipse considera ! (3) quantum poles, te ipse coar- 

 gue ! inquire in te; accusatoris primum partibus fungere; deinde judi- 

 cis, novissime deprecatoris: aliquando te oficnde" (4). Quominus vero 

 nosmet ipsos rioscauius, ill ml praecipue obstat, quod cito uobis placemus. 

 Si invenimus, qui nos bonos viros dicant, qui prudentes, qui sanctos, 

 agnoscimus, quuni sciamus, multa illos tnentiri (5). fiona conscientia 

 populum factorum suorum teslem non timet, immo advocat : mala 

 autem etiam in solitudine anxia est atque sollicita. Si honesta sunt, quae 

 facis, omnes sciant: si turpia, quid refert, nemiuem scire , quum scias 

 ipse ; omuia licet quis effugerit , siue tamen conscientiae morsus evitare 

 baud poterit. ((Quid agis, inquit, quid macbinaris? quid abscondis? 

 Gustos te tuns sequitur. Alium tibi peregrinatio subduxit, abum mors, 

 alium valetudo : haeret hie , quo carere numquam poles. Quid locum 



(i) Ep. 108 mil. (a) Ep. 100. i. f. (3) Ep. So. i. i. 



(4) Ep. a8. ult. (5) Ep. 5 9 . J 11. 



