( 107 ) 



facere" (1). Ex his denique verbis quodammodo npparet, quetnadmo- 

 dum de morte sibi consciscenda cogitaverit; qua de re exposuit, el Se- 

 necam defendere aggressus est Wernerus (2) , quibus accedunt haec illius 

 dicta: nori afleratn milii manus propter dolorem ; sic mori vinci est (3), 

 quum bono viro vivendumest,nonqiiaindiu juvat,sedquamdiuoportet"(4). 



De notis et signis virtutum et vitiorum. 



XIV. Hanc partein, a Posidonio Ethologiatn dictam, ab aliis Charac- 

 terismon appellatam, eamdem vim habere, ac praeceptionem existimavit. 

 Quae igitur quum ex usu esset, signa quorumdam virtutum ac viliorum 

 dedit, quibus inter se similia discriminarentur (5); ila : vitare, inquit, 

 debemus, neperspeciem severilatis (virtutis) in crudelitatem, (vitium) 

 neve per speciem dementias in misericordiam (vitium animi) incida- 

 mus. In boc leviore periculo erratur, sed par error est a vero receden- 

 tium" (6). Ut scirent porro lioniiues , quid in vita sua ad naturam 

 accommodanda peterent, utrum nempe naturalem baberent, an coecani 

 cupiditatem , illos boc modo inonuit : cc considera te , an possis alicubi 

 consistere. Si longe progresso semper aliquid longius restat ; scito , id 

 naturale non. esse. Naturalia desideria flnita sunt : ex falsa opinione 

 x> nascentia , ubi desinant, non babent; nullus enim terminus f also est. 

 Via eunti aliquid extremum est; error immensus est" (7). Praeterea et 

 loquacitatem et taciturnilalem , opposita vitia , vilanda esse, hac docuit 

 ratione: quidam , qua; tantum aniicis committenda sunt, obviis nar- 

 rant , et in quaslibet aures , quicquid illos urit , exonerant : quidam 

 rursus etiain carissimorum conscientiam reformidant, et, ne sibi quidem 

 credituri, interius premunt onme secretutn. Neutrum faciendum est: 

 utrumque enim vitium est, et omnibus credere, et nulli; sed alterum 

 dixerim vitiura, alterum tutius. Sic utrosque reprehendas, et eos, 

 qui semper inquieti sunt, et eos, qui semper quiescunt: nam ilia f 

 tumultu gaudens, non est industria , sed agitatae mentis concursatio : 



(i) Ep. 26. ult. (i) P. no qq. impr. li3 iq. 



(3) Ep. 58. $ ult. (4) Ep. io4. $ 3. 



(5) Ep. 96. $ 66 q. (6) De Clement. II. 4. $ 4. (7) Ep. 16. $ 8. 





