( '5) 



Si eo online semper traclata fuisset medicinn sponte sua vanae huic 

 et ambitiosffi arn>^;inli;r , naluram ad arbilrium suum ordinandi, leges- 

 que viventi (Economise in slalu morbido imponendi , valedixisset. Si enim 

 minima <!<' c.-insa diiiu recte valemus, mirabilis bic actionum omnium 

 concentus turbalur, quid in statu pathologico accidet, ubi aotus nonriulli, 

 morbi causa a recto tramite deducti , pltires alios in Jnordinatum con- 

 sensum rapiunt? ubi oinnia in inextricabilem quasi oonfusionem, ine- 

 vitabilem organismi deslruclionem minitantem, mox conjiciuntur. 



Sed si in rchquas artis medic partes principalum atleclat pliysiolo- 

 gia, an ad illud pci fcclionis punctum ipsa pcrvenit, ut jure sibi su- 

 preiiunn I nine honorem vindicet? lluie quaestioni respoiidebimus varias 

 ejus epochas panels verbis examinando, fontesque generales ex quibus 

 liodiediim Jiaurit , et methodinn, quam sibi in veritatis investigalionem 

 praescripsit, indicando. 



Antiquorum nidla eral pbysiologia ; ni idaearum abstrusaTum , omni 

 verisimilitudine carentium, et nulla observatione suffultarum collectio- 

 nem , ex astrologicis potius somniationibus , quam ex rerum natura 

 desumptarum , hoc nomine insignire volueritis. Et quid mirum, quod ad 

 notiones de usu parlium non perverituin sit, quum corporis structuram 

 perlustrare concessiun non esset , et anatomia sic penitus esset ignota. 

 Hie enim, qni tumulum profanare ausus esset, impius et horrendus 

 habebatur sacrilegus, imo qui ratione oflicii mortuos sepelire, et cada- 

 vertim conservationi invigilare debebat, publico saepe furore et execra- 

 tioue impetebatur. Idaeas quas de animarum transmigratione sibi ftnxe- 

 rant Indi , mos mortuorum cadavera condendi apud /Egyptios , usus 

 aliorum populorum mortuos suos comburendi ut cineres asservarentur , 

 tot offerebant obstacula , quominus idaeas quasdam rationales de structura 

 et usu partium sibi veteres compararent, cum ex solis victimarum extis- 

 piciis incertas admodum notiones obtinerent. 



Apud jEgyptios natse et in Graecos translatse artes et disciph'uac ala- 

 criter ab liisce fuerunt excultae; esedem tamen causae, eadem praestigia 

 et de rebus preeconceptae opiniones impedierunt , quominus pbysiolo- 

 gia eumdem perfections gradum attingeret , quern attigisse morborum 

 observationem hodiedum adhuc miramur : non quod phenomena vitae 



