THEOLOOIC A. 



Duat observations gcncraliorc* dc scntcntia 



eorum, qui ex Ethices Christianae doctri* 



na bellandi veniam non concedi putent. 



Duplicem praemittere Itibet observationem , ex 

 qua generatim pareat , qud ratione horum adver- 

 sariorum sententia refellenda et propulsanda sit. 



Prima haec sit : causa , ob quam omni aevo fue- 

 runt , qui bello sese opponerent , in perversa , quam 

 homines sibi informabant , gowteiotq TOV Qsov notione 

 quaerenda est. Opinabantur quippe,Christianum ab 

 omnibus rebus mundanis sese abstinere, et unice 

 spiritualibus intentum esse decere. Ad hanc suam 

 sententiam confirmandam afFerebant vaticinia, quae 

 qud conditione edita fuissent , non attendebant ; turn 

 praecepta , quae , quo tempore , et loco , qui occasio- 

 ne , quibus et qtialis ingenii hominibus data essent , 

 non animadvertebant , contextus denique locorum , 

 quae iis adversabantur , nullam prorsus rationem 

 habebant. 



Quodsi meliorem et puriorem Potfiteiou; rov Qeov 

 notionem sibi fingere, et loca melius interpreta- 

 ri novissent, eximie dubito, an unquam, homini 

 Christiano bellandi veniam non concedi statuis- 

 sent. 



Altera haec est. Si quid video , haud pauci 



ex iis perversarn belli notionein sibi inforraarunt, 



F cam- 



