94 C O M M E N T A T I 



5 *} CM %S TS. $ 



cy 



S%STS $s 9 $/# TO ^ afoeTrfai vpag* Hoc loco ni- 

 hil aliud docetur , nisi hoc : omnes illas rixas et 

 lites ; quae non poterant non quam maxime noxiae 

 esse, ex invidia aliisque pravis animi cupidita- 

 tibus ortum ducere ; lites porro , et pugnas ex is- 

 tiusmodi causis ortas , quam maxime improbandas 

 esse. Hoc verissimum esse et nil fere Ethicae 

 Ghristianae magis contrarium esse, baud facile quis- 

 quain negaverit ; at vero , an inde sequitur bellum , 

 quod justa de causa suscipiatur, illicitum esse? 

 Si ita interpretari velis , et tali interpretatione 

 Etbices Christianae systema superstruere , vix tarn 

 stulte quidquam excogitari poterit , quod non cab- 

 balisticd ratione sacris literis inesse iisque compro- 

 bari, ostendi queat. Lites et pugnas non nisi 

 mala quaevis secum ducere , idem docet Jacobus 

 Cap, III. comm. 13. sqq. , ad quern igitur locum 

 eos ad suam sententiam tuendam frustra pro- 

 vocasse , uberius explicare supervacaneum duci- 



mus. CO- 



Majoris momenti prima fronte locus esse vide- 

 tur , quern ex Pauli ad Romanos citant epistola , 

 Cap. XII. comm. 17, 18 , 19. Licet seriore 

 aevo variae de consilio , quo Paulus hanc episto- 

 lam scripserit , prolatae sint sententiae, haec 



ta- 



(i) Cfrr. Grotius, I. c. p. (Jo, et Interpp. 



