T H E O L O G I C A. 107 



timo hominum genere esse, cives ad cuiyis auxi- 

 lium praestandum , suo quoque damno, paratos. 

 Ex Judaeorum exemplo, quibuscum , Romanes in- 

 juste agentes deferentibus , dtirius actum videbant, 

 quid melius foret, edoceri poterant. Hac de- 

 mum ratione , quaevis patienter ferentes omnibus- 

 que bene cupientes, Gentiles , Christianos seditioso- 

 rum instar liabentes et nullum non pravtim de iis 

 rumorem spargentes , reftitare poterant ; hoc modo , 

 quantopere de religionis suae veritate et praestan- 

 tia persuasum sibi haberent , palam facturi erant , 

 aliosque incitaturi , ut eideui religion! nomen da- 

 rent ; hoc denique modo Euangclium , ex summi 

 Magistri voluntate, non vi, sed exemplo sectato- 

 rum , qui quaevis mala Christi causa pati scirent , 

 optime commendari et propagari poterat CO- 



Christianos his Jesu mandatis obsecutos esse, 

 aliosque, ut Euangelium amplecterentur , excitas- 

 se, rerum Christianarum historia satis superque 

 luculentis docuit testimoniis. 



Quodsi igitur demas , quae maxime Christianos , 

 seculo primo viventes , spectant , his verbis omnis 

 aevi Christianis Jesus commendavit non ignaviam 

 turpcm , sed summam lenitatem et mansuetudi- 

 nem (39 -42.) humanitatis et cuivis , suo quoque 



dam. 



(0 Cfrr. Interpp. supra laudati , maxime Tholuckius,l.c. 

 pag. 306344' et He ring a, p. 7178. 



