I 3 6 COMMENTATIO 



fortitudine sua 1 in armis praestandd suis praesi- 

 dio, aliis terror! esse reperiatur (i). Princi- 

 pia fere rwlla nisi prava. Juris et aequitatis no- 

 tiones diversae erant pro varia politica ratio, 

 ne, ita ut, quod hie justum esset et aequum, 

 alibi injustum et iniquum haberetur. Ipse apud 

 veteres ita dictus patriae amor (rectius furor pro 

 patria dicendus) non poterat non bella excitare 

 eaque crudelissime geri jubere (2). 



En , quae Veterum Gentium religionnm doctrinae 

 homines edocebant , quaeque hodie apud populos 

 rudiores plerumque obtinent ! 



Nonne gentes , talibus sententiis imbutae , populo- 

 rum odio ducerentur necesse eratr, ab omni cum aliis 

 populis, qua* ingenii cultum et rationem moralem pro* 

 moverent, conjunctione alienae (3)? Nonne homi- 

 nes , diis se turn maxime placere edocti , si animo es- 

 sent militari, mortem contemnerent , iram sangui- 

 ne 



(i) Cfr. W. A. van Hcngel, in Or. cit., pag. 3. sq. 

 K6ppen Anmtrkungen iiber Homers lliade , I. B. ad 

 vs. 189. 



(a^ Cfr. van Kampen, 1. c. , pag. 303. sqq. Ypey, 

 Or. Cit. 



(3) Hinc hostis et peregrinus idem sonant. Virtus habetur, 

 si quis odio in peregrines flagret internecino. Cfr. C. W. de 

 Rhoer, De fide historica Herodoti, p. 54, 55. Mun 

 tinghe, Gesch. dtr Menschh. , Tom. III. ann. 184. ibique 

 laudati. Amor erga alios , ut homines, ignotus erat. Philoso- 

 phema rarissimorum philosophorum ! 



