T H E L G i C A. 137 



ne placarent (i) , existercnt superbi , crudeles , luxu- 

 riosi , vindictae studio pleni , necesse ? Nonne , ne 

 pluractiniulem , opiniones , Deos , Martem maxime , 

 imitandos esse, aliarum gentium Dcos suis esse 

 infensos et adversarios, aliaque istiusmodi , po- 

 pulos incitabant , ut, ipsis Diis jubcntibus, nun 

 suos tantum , sed Deoruni quoque adversarios de- 

 bellarcnt et micidarent ; ut adeo, non poluicis tan* 

 turn causis , ducti,; ea agerent ,' verum ipsa ducere- 

 ligionc (2). 



Quum vero satis superque constet , quo puriores 

 de Deo opiniones vigeant 5 quo melior culms inter 

 homines obdneat , eo quoque homines esse solere 

 inoratiores; qtuim et ante Christum apud omnes 

 populos pevversae prorsus reperiantur notiones ; 

 hand mirari subeat , imperil formas , leges maxime 

 et instituta , quae gentium characterem referunt, 



ct 



(i) Hinc recte Lactantius, Lib. V. cap. 10 Ncc est 

 difficile docere , cur Deorum cultorcs boni et justi esse HOH 

 possint : quomodo enim sanguine abstinelunt , qui tolunt 

 crttentos Deos , Martem atque JSsl.'onam? Qnomodo ant fa- 

 rentibus parcent , qni cxpulsarcm p arris sui Joveiit? out na- 

 tit ex se infantibus^ qui Satarntim ? etc. 



(a^ Cfrr. A. Tholuck, Das ll'czzn und die sittlichen Ein- 

 flvssc des Heidcnthuins , besonders unter dem diechcn und 

 Rotnern vt>n dem Standpiinkte dcs Christenthamt aus betrach- 

 ttt , in Neander : Dcnkwurdigkeiten aus der Geschichte des 

 Christenthums, Tom I. pag. 80205. H. G. Tzschirner, 

 Fall des Hcidenthums , Tom. I. Cap. I. pag. j 164. passim. 

 T item aim, I.e. pag. 3699. v. Oordt, lisp. laud. pag. 86. 

 ibiquc laudd. 



