T H E L O G I C A. 143 



Quum igitur constet ante Christi tempora nihil 

 reperiri,a quo hominum de bello gerundo sententia- 

 rum emendatio sperari possit, quin omnia raagis va- 

 luisse , ut contrarium eflicerent ; nemini minim vi- 

 deatur, omnes ad unum magis minusve, (paucissi- 

 mis inter eos , qui virtutibus civilibus colendis prae- 

 stabant , exceptis) fuisse bellicosos , crudeles , in- 

 justos , iniquos , vindictae studio plenos , perfidos , 

 luxuriosos similibusque deditos vitiis, qutyus bella 

 facile exsistant, eademque pravis principiis et 

 quam atrocissime gerantur (i). Dicta exemplis 

 comprobare velle prorsus supervacaneum sit , quum 

 historia populorum ante Christum , nee vero minus 

 post Christum, apud quos Religionis Christianae 

 doctrina nondum recepta est , nihil fere tradat , 

 nisi qui bella , cum interna , turn externa ex odio , 



vin- 



ann. 412. Gieseler, LehrbvchdcrKichengeschichte, Tom. 1^ 

 p. a8. ed. prior. Quodsi concedas fuisse quoque inter Philosophos , 

 qui praecepta moralia praeciperent prorsus egre^ia, haec tamen 

 non vim habebant ad hominum rudiorum pravos animi sensus 

 compescendos, nisi efficacissirais moveantur incitamentis, tu- 

 xiliaquc iis praesto sint. Cfr. Rosenmuller,!. 1. pag. 347. sqq. 

 Ne die jm singulorum philosophorum doctrinam moralem , So* 

 cratici excepta, ita proponi solere, ut plerique capere non 

 possent. 



(i) Cfr. N. G. van Kara pen, Comm. tit. pag. 125. sqq. 

 summi Grotii Commentariut ad Pauli EpistoJam ad 

 Rom. Cap. I. vs. 18 ai. Meiners, Grundrist zur G<- 

 tchichte dcr Mentchheit , pag. 222. Tacitus, in dgricola, 

 Cap. 33. 



