THEOLOGICA. 145 



ednstabit , Rcligionis Christianae doctrinam esse * 

 quae plane contrarium, quam omnes ante Chris- 

 tum religiones , faciat , iisque omnibus , quae ne- 

 cesario requiri diximus, respondcat. 



Haec , in naturft hominum fundata , facile ad om- 

 nium animos penetrat , humanum genus ad perfectio- 

 nem moralem ducere sibi proponit , omniaque , quae 

 huic fini inserviant, suppeditat. Haec est, quae ho- 

 mines terrestribus sublimiora intueri doceat , ani- 

 mos ad coelum figat, supra sensibilia erigat, desi- 

 derium iis salutis aeternae instillet , hancce vU 

 tarn arete cum immortalitate jungat ; consilium , 

 quo genus humanum creatum est , non hujiis vi- 

 tae finibus circumscribat , sed id esse doceat, ut 

 omnes unanimi agant , quae ad ingenii cultum pro- 

 movendum rationemque moralem explicandam fa- 

 ciant; haec , quae sensum veri, pulchri et boni 

 excitet, novam vitam efficiat, ut omnes omnino 

 unum Deum , unum Salvatorem , imam fidem , unam 

 spem, unum finem habentes , fraterno juncti vin- 

 culo , ad unam patriam tendant. Est eadem deni- 

 que, quae haec omnia gravissimis urgeat incitair.en- 

 tis , subsidiaque , quibus homines eo perveniant , 

 suppeditet aptissima. Sed ipsam doctrinam pro 

 disputationis consilio paulisper audiamus. 



Unusquisque , Religionis Christianae rudimenta 

 tantum edoctus , novit ubivis doceri, unum esse 

 Deum, perfectione morali gaudentem, universi 

 creatorem j qui , pater coelestis , behignissimus nm- 

 K n^s 



