

T H E L G I C A. 



recepta est, incolentes, catholicismo addicti ma- 

 nent! Qui, a sacrorum reformatione emendatus qui- 

 dem , Christianae religionis certe initia docet , ta- 

 men ex indole sua non potest non erga omnes 

 aliter sentientes odium et contemtum alere (i), 

 ne dicam Ethices doctrinam , multum a germana 

 Christ! doctrina degenerasse, nee earn animi pie- 

 tatem alere posse, quam Christus voluit (2). 

 Et quod ad regiones attinet, ubi Protestantism! 

 causam susceperunt atque tuiti sunt; nc oblivis- 

 camur, quaeso! homines, Catholicismo valedicto, 

 non statim unanimft de quovis placito fuisse sen- 

 tential, nee, ut rei ratio secum ferebat, potuisse 

 non de multis inter se litigare ; quo factum ut 

 non doctiores viri tantum, verum intern quoque 

 populi, sacro ardore incitati, suarum singuli sen- 

 tentiarum patrocinium suscipientes, vi et armis 

 eas vindicare sibi impositum putarent ! Ex quo 

 lites illae sopitae sunt, quot reperiimtur, qui 

 non nisi nomen habent , ne ulll quidem religionis 

 Christianae cognitione imbuti, neque adeo earn 

 morum ducem habentes I Quot, postquam princi- 

 piorum levitas a Gallis quaquaversum dispersa 



est, 



QO Cfr. Jerusalem, Over eenige vonrname waarheden van 

 itn Godtiicnst, le Deel pag. 421 en 423. H. Muntinghe, 

 in Theologia, Tom. II. pag 5559- 



(a) Cfr. W. A. v. II en gel, in Op. cir, , Tom. I. png 004, 

 *<iq. ibique laudd. 



