THEOLOGICA. 9 



illamve rein, quae est hujus gentis , sive clandesti- 

 na opera, sive palam vi et armis,petat, homini, 

 in hac civitate vitam agenti , et principi , qui huic 

 civitati praccst , utrique Christiano , anna quippe 

 talia, quibus hostes saepius occumbant, in istam 

 gentem capere liceat , nee ne. Quae res mihi diju- 

 dicanda est ex Ethices Chrisiianae doctrina (i). 



Non discrtum de bello praeceptum a Christo , nequc 

 ab dpostoiis , datum exslat. Eorum agendi ra- 

 tio iwn plane inter dicer e vidctur , ne bcl- 

 Ittm gcrat Christ anus (2). 



Christus in nnmdum venit Paaixdav TOV faov 

 conditurus, niinime regnum terrestre, quod om- 



nino 



(1) Grotius, non orania bella justa esse posse intelligens, 

 quaestionem de bello ex indole Christianae doctrinae dijudi- 

 candara hoc modo enunciat: An lellare nnquam justum cst. 

 Vid. ejus liber de I. B. et P. Lib. I. c. a. etTzschirner, 

 Opusc Acad. Lipsiae 1829. p. 128, Orationi hoc de arguaien- 

 to inscripsit: De lello Chris tianis non interdicto. 



(2) NonnullijVeierisCodicisauctoritate moti, bellum universe 

 a Deo non improbari demonstrate voluerunt. ,,.Nam, dicebnnt e. 

 ., Deus ipse bella jussit." (Num. XXV. 17, 18. XXXI. 2,3. 

 XXXIII. 5056. Deutr. I. 42. III. 2. Jos. I. 6. VIII. j , j a . 

 IX. 6. X. a, 8. i Sam. XXX. 7. Jud. 111. 9, 10. VI. 34. XI. 

 29. XV. 14.) Unde bellare , re per se consideraca, lice- 

 re efiecerum. Vid. Gerhard i, Loci Theolcgi , Gencvae 

 1639. Tom. VI. p. 801811. Male cutem id exinde colligi 

 contcndit Carve, /Ibhandlung uber die Verbindung der Mo- 

 ral 



