THEOLOGICA. 17 



est momenti, quam vita impugnatoris (i). Cuique 

 vero civi Christiano licet perniciem a sese depelle- 

 re, magistrates ope implorata (2), cui concessum 

 est maleficum punire, nee non, urgente necessita- 

 te, occidere (3). Ille innocens autem in ilia rerum 

 conditione ad magistratum sese conferre nequit idco- 

 quefit sui juris (4}, atque ei idem licet, quod ma* 

 gistratui. Ne autem quis dicat hanc rem rcpugnare 

 praecepto: ames alterum , ut temetipsum ;" nam- 

 que alterum magis , quam semctipsum, amare eo 

 non praecipitur , quod ille sane faceret , qui hos- 

 ti , suae vitae periculo , parceret. Istius salutem 

 suac praeferendi praeceptum nun quam a Jesu aut 



Apo- 



CO Sum, qui objiciant , sggressori tempore , quo resipiscat, 

 opus esse, ideoque ei vitam relinqui oportere. His autem res- 

 pondeo, ne alia afferam, omnino oppugnatum quoque se- 

 se talcm existimare poise, qui repente vitam relinquere 

 posset cum spe salutis aotern'ae ; quapropter eorum objcctio 

 nihil valet. Cff. Grotius, (h J. B et P., Lib. I. c. III. 

 . 3. p. 3. Bohrneri, Jus Ecclcsiast., Tom. V. Lib. V. c. 

 3. . 23. et Rein hard, Moral. II. p. 374. 



(a) Pauli exemplo, Acta XXIII. 23, 31, 32. Apostolorum 

 nonnulli, Christo non iguorante, sed rei conscio, iter fecisse 

 videntur (Luc. XXII. 35, 3^. ad quern locum vid. Grotius 

 et Kuinoel) gladiis armati , qnod et alios Galilaeos , e pntria 

 Hierosolymam proficiscentes , ob vias , latronibus infectas ,facti- 

 tasse, a Flavio Josepho, {Antiq. Judas or. XI. c. ic.) 

 memoriae traditum est. 



Cs) Rom. XIII. 4. cf. Grotius, ad Matth. V. 40. pag. 190. 

 et Re in hard, Moral. II. p. 372. 



(4) Conf. Pest el, 1. 1. I. p. 286. 

 DOED. B 



