aa6 C O M M E N T A T I O 



i. Unusquisque imelligit, omnem horum bello- 

 rum causam , eorumque gerundorum rationem non 

 in ifsi religionls Christianae doctrina quaerendam 

 css2 , sed in pcrversis hominum inoribus , qui 

 earn parum sibi intellectam corrupissent et impe- 

 divissent, quominus salutarera suam vim in ho- 

 minum ariimos exsereret. 



a. Quum nostrum argumentum moratam spectet 

 hominum conditionem , ipsa rei ratio docet non 

 posse non multis exceptionibus locum esse; nee 

 hominum de bello gerundo sententiarum emenda- 

 rionem in singtilis , sed universe spectandam esse 

 eamque pro diversis rerum , cum politicarum , 

 turn religiosarum rationibus , in quibus populi 

 Christiani versarentur , dijudicandam, 



3. Non unice bellorum numerus ponderandus, 

 non unice ratio consideranda , quft eadem gere- 

 rent, sed testimonia undique conquirenda , quae 

 probanc , quibus animi sententiis homines bella sus- 

 ciperent eademque gererent. 



4. Religionis Christianae doctrina non potuit 

 non , ubicunque recepta sit , homines melioribus 

 sententiis imbuere , quae sive in praxin conver- 

 tantur, sive minus, hominum animis nullo modo 

 excidere possunt. Quare nullo tempore non ho- 

 minum de bello gerundo sententiae emendatae dici 

 possunt, quod de co quoque aevo dicendum, quo 

 rcligionis Christianae non nisi species in terris es- 

 se yiiiebaiur. Quid enim de Europa medio aevo fac- 



tum 



