.io8 C M M E N T A T I 



dem spe tenentur vitae aeternae ac in societate Je- 

 su ac beatorum beatae , in honorem Christ! Deique 

 semel percipiendae (i). His momentis sane nulla 

 sunt graviora ad mutuum amorem alendura maxi- 

 meque- augendum , et ipso amore nihil sane vali- 

 dius est ad homines arctissimis vinculis conjungen- 

 dos. lllo oritur senteiitiarum , studiorum, volunta- 

 tum consensus , concordia , conspiratio , et omnes 

 belli causae, quae ex auioris mutuae defectu nas- 

 cuntur, plane evanescere debent. 



Haec omnia, ne alia dogmata ac praecepta affe- 

 ram , satis nobis persuadent, religionis Chtistia- 

 nae doctrinam omnes , qui eft imbuuntur , de belli 

 gerundi causis , meliora docere , quam eas sen- 

 tentias, quae inter gentes, nondum Christi no- 

 men professas, viguerunt. Nemo tamen opine* 

 tur ex dictis colligi posse: bellari nunquam es* 

 se licitum. Jam supra , in prima disputationis 

 parte , contraria sententia e Christianae reli- 

 gionis doctrina est allata. Non ilia vetat bellum 

 gerere idcirco , quod non aliorum salutem nos- 

 trae felicitati praeferre debeamus , quod salutem 

 eorum , quibuscum arctioribus vinculis conjuncti 

 nos sumus, minus augere ac sustentare non de- 

 beamus, quam salutem eorum, qui illis injustl 

 ratione afFerre incommoda,'eosque bonis ad vitam 



ne- 



(i) CMal.II. ioO i Cor. VIII. 6. X. 17. XII. 4-27. Ephes. 

 I. as, 23- IV. 16, is et alia loca. 



