O B S E R V A T I O N E S. 217 



praeco, in medium progressus , statim silentium ei 

 imponere debebat, ut judices, nullis verborum ar- 

 tificiis decepti, res tantum ipsas considerarent (i). 

 Verum , quamquam Areopagiticus Senatus de rebus 

 ad religionem pertinentibus postea judicavit (2) , 

 non tamen verisimile est, ipsum nuper a Pericle 

 imminutum de talibus rebus judicasse. Praeter- 

 ea e duobus Quinctiliani locis (3) conjici potest, 

 eandem legem in omnibus tribunalibus valuisse ; 

 quamquam contra earn saepissime fuisse peccatum , ex 

 pluribus Graecorum Oratorum , aliorumque testimo- 

 niis apparet (4). Denique Aspasiam atque Anaxa* 

 goram eodem fere tempore ejusdemque criminis 

 accusatos, in idem etiam judicium vocatos esse, 

 non facile negabitur ; Anaxagoram autem non 

 apud Areopagitas, sed apud Heliastas, accusatum 

 esse , verisimillima virorum doctorum sententia 

 est. Atque ita ad praeclari hujus Philosophi ac- 

 cusationem devolvimur, de qua copiosissime cgit 

 Schaubachius ; qui omnes veterum narrationes, 

 nonnihil inter se discrepantes , ita conciliavit, ut 

 Diopithem primum legem tulisse stattiat, quo facto 

 Anaxagorae inimicos , ulterius progresses , impetum 



in- 



(1) Lucian. De G5mn. p. 899. R. Aristot. Rhetr. I. i. 

 p. 512. C. 



(2) ConfF. quos citavit Prid. ad Marram. O.xon. p. no. 



(3) Jnstt. Orat. II. irt. init. VI. i. 



(4) Conf. v.c. Dem. in Mid. cap.si. P 574- R. q Plat. 

 in Apolog. Socr. cap. 23. p. 34. B. 



P 2 



