INTRODUCTIO. 5 



Jonge remotis; nisi forte quis eo stultitiae proce- 

 dat, ut putet, pugna et gladio melius definiri pos- 

 se, quid justum sit et aequum , quam ratione 

 rite exculta*. Quodsi forte lites exortae sine , 

 cuivis juri cedere incumbit (i). 



f. 



Mine Christiana 9 prima fronts , belltim gerere 

 haud Kcitum videtur. 



Quae cum a singults suis sectatoribus postulet 

 Religio Christiana, nihil illi, prima fronte, magis 

 contrarium videri potest, quam bdlum , quo gen- 

 tes jus sive opinatum , sive vcrum , yi et armis 

 sibi vindicare student (2). 



Quid enim ab iis , quae modo exposuimus , alie. 

 nius excogitari possit , quam si homines , ratione et 

 sensu morali instruct! , amore sui invicem obstricti , 

 eoque consilio creati , ut promovenda pace perfectio- 

 nem moralem sectentur, bella movent, sive exter- 



na, 



(i) Cfr. J. H. B. Draeseke, Fitr Leerredenen tvtr Atn 

 Krijg, belg. vers. , Groning. 1820. I Leerr. pag. n. sqq. 



(a) Videtur haec deGnitio omnium simplicissima. Grotius, 

 de yr belli nc pacts , Lib. I. Cap. I. . 2. aliam dedit : sta- 

 tut per vim ctrtantium , qu& tahs sunt. Tzsc^irner, 

 veber Alt Krieg , pag. 5. Die gc-waltthatigt wechstlseitige Be* 

 fehdung cntzivyeter Wlker dcr feindJiclter Partly an xitritse- 

 *tr Staattn; alii alitcr. 



