<S I N T R D U C T I O. 



na, sive interna, brutorumque more inter se 

 vi et armis concertant ! Quodsi enim respicias 

 causas , unde bella oriuntur , ad imam omnes in 

 peccato quaerendae 9 in migratis ab alterutra parte 

 justi,aequietamorislegibus , quales Ethices Chris- 

 tianae doctrina praescribit, Ut igitur Ethice Chris- 

 tiana non potest non bellorum causas improbare, 

 ita multo magis ipsum bellum (i), Quippecum 

 rei ratio , turn historia tescantur 9 homines , in bello 

 yersantes haud raro magnam certe partem , omnem 

 fere morum dimittere lionestatem , innocentiam , pu- 

 dicitiam , quin rem sacram flocci pendere , et effre- 

 natissima libidine incommoda , quae patiuntur, et 

 commoda, quibus destituuntur , compensare velle, 

 Haud pauci nulla alia crimina norimt , quam quae 

 verberibus et nece sunt luenda; non tantum ipsi 

 militantes omni degenerant sensu morali, verum 

 illarum quoque regionum incolae, in quibus castra 

 posuere. Vim tyrannos aeque ac servos, animos 

 pertinaces aeque ac imbelles fonnare > cuivis , ani- 



mi 



(i) Recte cecinic jam Ovidius, de Arts Amandi Lib. III. 



Candida pax homines^ trux decet ira fsras. 

 Pax optima rcrum* 



Legantur etiam quae , suo more , lectorem in stuporem re- 

 piens j cecinit M i 1 1 o n u s , farad. Lost. , Lib. II. vs. 496 505. 



schame to vienl etc. 



destruction wait, 



