INTRODUCTIO. 13 



mus et meditati essemus, parum content! libros 

 deposuimus , quippe qui nobis saepe argumen- 

 ta, vel minus valida, vel minus apta, vel omni 

 prorsus probandi vi destituta, attulisse videban- 

 tur. 



Quod enim ad priorem quaestionis partem at- 

 tinet , licet plures quidem bellum licitum proba- 

 rint , plurimi fere non Ethices Christianae doctri- 

 na, verum philosophiae decretis (i) usi sunt: pau- 

 cissimi , (quod nenegligatur,) Philosophiam mo- 

 ralem et Ethices Christianae doctrinam , amice 

 conspirantes ,conjunxerunt. Et qui, Ethices Chris* 

 tianae doctrina duce , in rem inquisivere, plerumque 

 ita argumentum tractarunt , ut vel non satis accura- 

 te , vel obiter tantum (a) rem exponerent , vel argu- 



men* 



O} Hue pertinent Grotius in opere praestantissimo de 

 Jure belle at pacts, qui obiter tantum ex Ethices Chr. doctrina 

 hoc urgumentum tractavit. Lib. I. Cap. 2. J. H. Fichte. 

 vber den Begriff des warhoften Krieges , in Bezug auf deu 

 Krieg in jahre 1815. Tubing. 1815. passim; egregium opus- 

 culum H. G, Tzschirner, neber den Krieg; Ein philoso- 

 fhiseher versvch. Lipf. 1815. alii. 



(2) Hue pertinent Moralistae Reinhardus, Tom. V. p. 

 30'. sqq. Moshemius, Tom. VII. p. 247. J. L. E wald, 

 Oorlog envrede ult het standpunt van den Christen beschouwd. 

 Multo raelioris notae sunt sermones Dracsekii supra cit. 

 Ipsc Tzschirn eru s, in Opusc. Acad. supra cit. p. 128136 

 potius historiamopinionum de bello gerundo , a Christianis pro- 

 latarum,exhibuisse,nrgumentaque inutramque panem allata te- 

 tiijisse , quatn quidem rem satis accurate tractasse dicendus eit. 



