THEOLOGICA. 21 



sos quoque esse populos , qui suo singuli charac- 

 tere et indole insjgnes , a rcliquis sunt diversi ; 

 quare ipsi physicae naturae condition! vis infe- 

 ratur, si omnes populi in unum coalescant ; 

 quod nisi ponis , ut infra enucleatius demon- 

 strabitur, bell urn evitari vix potest. Fac enim 

 bellum esse sublatum , sensim sensimque cuncti 

 totius orbis terrarum populi, in unum coalescent; 

 quodsi fiat, privus singulorum character mox eva- 

 nescet. 



5.) Denique est haec naturae voluntas , tit re- 

 rum cr eat arum genera quidem esse pergant, quodvis 

 vero generis individuum (sit .venia verbo) intereat. 



Planrae ct animalia intereunt , ipsa vero genera 

 superstitia manent. Sic -quoque, natiinl et liisto- 

 riil ducibus , credendum , singulos vel homines , vel 

 populos , interire debere , genus vero humanum , 

 quamdiu Nutnen supremum illud superesse vo- 

 lucrit, superstes futurum. 



In Phaenomenis autem , quae populos his na- 

 turae legibus satisfacientes reddunt , bollum maxime 

 recensetur (i). Ex qua quidem legurn Physicarum 

 comtemplatione id effici posse vidctur, bellum in 

 hoc terrarum orbe evitari non posse. 



Vi- 



(i) Legantur hlc .4. G. Tzschirncr, Ueber den Krieg^ 

 pag. 100118, et quos citat , E m bs er , Algotterey amen Phi' 

 lesofhtschen Jahrhunderts* Erster Abgott. Ewiger Friede. INlan- 

 heira 1779. et von Ruhl, / dpologie dct Krie*es , in F. 

 f frfelcgelii, Deutschem Mtisttim. Febr. 1813. 



