64 C O M M E N T A T I O 



$ 4- 



All at a argumenta urgentur eo 9 quod ex 



Ethices Christianae doctrma licitum 



sit vim vi repellere. 



Studium (sive instinctum), quod homini na- 

 tura inest , vitam et bona tuendi , ne irritum es- 

 set , rerum naturae Procreator prospexit. Ubi enim 

 ad rerum naturam oculos convertas , quaevis ani* 

 mantia , sive majoris generis sint , sive minoris , 

 a summo Creatore , armis , quibus se suaque 

 tueantur et defendant , instructa vides ; unde ex 

 vero Venusinus cecinit: 



Dente lupus , eornu taurus petit , unde nisi intus 



monstratum (i) ? 



Hinc baud temere jam antiquitus plures monue- 

 runt , hanc esse naturae voluntatem , ut animalia 

 bruta , ubi ab aliis petuntur (2) , sese defenderent 

 et vi sua sibi vindicarent. 



Qtiodsi hominem consideres , qui semi tantum ani- 

 mal dici potest, in oculos incurrit , huic quidem 



non 



(1) Horatius, Satyr,, L. II. S. I. 53. Xenophon, in 

 Cyrop., L. II, C. 3. Lucretius, De Rerum Natara , I. vs. 

 1032. Ne ad notissimam Anacreontis odam, Qvcriq xsparx 

 ravpoi$ et quae sequuntur, provocemus. 



(2) Verbo haec hie monuisse sufficht: plura qui cupiat, 

 adeat Grotium, de jure belli ac pads , Lib. I. C. 2. . 7. 

 ubi Virdoctissimus mtilta veterutn loca, idem referentia,contulit. 



