THEOLOGICA. 9 



natura et ratio (i) jubent, quamque Ethices 

 Christianae doctrina non potest non comprobare? 

 Est ilia fanaticorlim doctrina, quae hominem jubet, 

 ipsum potius interire , quam alii , hostili animo ipsum 

 aggredienti , vim opponere , et omnibus juribus et 

 bonis, quae natura* et jure acquisivimus , valedi- 

 cere et privari se sinere. 



Quodsi haec valeant de singulis hominibus pri- 

 vatis, num populis idem liceat , non cst, quod 

 uberius disseramus (2). Nam , quum populorum 

 sit, cum aliis omnibus , ut cum singulis civibus , 

 summd justitu\ agere, merito ab aliis , ut secum 

 elidem agant ratione , exspectabunt : quod si vero alii 

 non faciant,quin contra omnia,a quibus alius po- 

 puli salus pendet , destruant ; quidni gens , quae 

 socialibus juncta vinculis, imam quasi refert per- 

 sonam , cui substantiam , libertatem , honorem , 

 possessiones et reliqua, quibus salus augeri po- 

 test, conservandi et tuendi curara Ethices Chr. 

 doctrina mandat, mulco etiam magis operam dabit, 

 ut alios vi cogat jura violata restituere, justitia.- 

 et aequitatis leges observare ? Quod et turn Ethi- 

 ces Christianae doctrina conccdat necesse est, 

 ubi populus prior alterum , injustc agcntcm , ag- 



gre- 



(i) lichte, System Jer Sittenlchrc , pag, 373 ct 410, 

 lleringa, Tiental Leerrcdentn tot aanfrijzing van Christ. 

 JtnfJett t p. 192. 



0) Moshcim, T. VII. pag. 254. sqq. 



