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blanches mains 1'ivoire du clavier, qu'elles out devant les yetix un 

 instrument qui forme a lui seul un petit musee d'objets et de mate- 

 riaux riches et varies; qu'il est le representant d'un commerce im- 

 mense; qu'il louche, par des ramifications directes ou indirectcs, 

 a presque toutes les branches de 1'industrie humaine, et qu'on 

 pourrait 1'appeler en quelque sorte un ahrege de la geographic 

 universelle? 



Si, sans parler de 1'orgue, ce geant des instruments, dont les 

 rapports avec 1'industrie sont enormes , et que saint Jerome decrit 

 deja comme etant compose de quinze tuyaux d'airain, de deux 

 reservoirs d'air en peau d'elephant ct de douze soufflets de forge 

 pour imiter la voix du tonnerre (i), nous jetons mainteuant 

 les yeux sur cet autre instrument, sur cette puissance collec- 

 tive qu'on appelle orchestre , notre etonnement augmente encore. 

 En effet, cemouvement, ce travail, ce retentissement de haches 

 faisant la guerre aux chCnes de la for6t, ce bruit de pas dans ces 

 voutes caverneuses, ces palais souterrains depositaires des richesses 

 metalliques, tous ces bras, ces marteaux, ces pioches, ces scies, 

 ces rabots, tous ces rouages mis en mouvement, toutes ces re- 

 cherches perseverantes , toutes ces investigations de 1'esprit, toutes 

 ces veilles incessantes, en un mot, tout ce qui a pu frapper nos 

 yeux et nos oreilles en examinant un seul instrument, se presente 

 a notre esprit dans des proportions beaucoup plus vastes , sous 

 des formes beaucoup plus grandes , sur une echelle beaucoup plus 

 e ten due. 



Quand on pense que 1'homme, pour donner une voix au metal, 

 une ame au bois, et faire parler la langue des poe'tes a une corde 

 de boyaux ; que, pour invcnter, construire et perfectionner tous 

 ces instruments , leur dcrober leurs secrets , leur enseigner leur 

 idiome magique; quand on pense que riiomme a du interrogcr 

 1'air, lo vent, le feu, les arbres, les foruts, le monde organique 

 et inorganique, et plonger tour a tour son regard, depuis les 

 entrailles souterraines de la terrc jusqu'au sein de la Divinite, 

 source de son intelligence; quand on songc que 1'orchcstre est 

 le trait d'union entre le monde physique et le monde moral; qu'il 

 est comme la chatne mysterieuse entre le monde visible ct le 

 monde invisible, entre la matierc et 1'esprit, le fini et Tinfini.; 



t r. i. JAC.ny, CurlnsU,'* de VlihMrc rfcx arts. I'avis , Ailolplu- Dolalinv*. ,<}. IS.'iR. 



