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consents numeriqueinent et rassembles sous la raison de 1'exercice d'un 

 petit nombre de lois immuables. C'est toujours ce r6sultat : a la fois 

 ressemblance fondamenlale pour un esprit sagace et synth6tique, et 

 subsequemment , ceuvre de seconde etude, arrivent tous les cas differen- 

 tials que donnent les modifications de volume et de dimensions au sein 

 noemede ces organes analogiquementles memes. Demander des differences 

 sans les rattacher a quelque chose de commun , en vouloir pour sa commo- 

 dite, et n'en faire cas que dans un travail d'inventaire, c'etait uniquement ce 

 qu'on voulait, et ce que veulent accorder quelques travailleurs , parce que 

 Ton n'y voulait, et que Ton n'y veut toujours qu'un reiultat de classifica- 

 tion. Mais la penetration du fond et de 1'essence des choses , leurs intimes 

 rapports , leur philosophic enfin , tout ceci qui devient le propre d'un 

 travail de seconde epoque, a entreprendre sous la raison de la doctrine 

 nouvelle de l'Unit6 organique : c'est a faire presentement. 



Nous aliens nous concentrer sur les animaux du groupe ou 1'homme 

 apparait comme etre principal; c'est resserrer notre cadre, en ne nous 

 occupant que des mammiferes ayant les doigts divis^s, possedant les trois 

 sortes de dents, montrant plus ou moins les formes humaines , etc. 

 Notre savoir de seconde epoque, c'est d'etre bien inform^ qu'il n'est 

 dans cet ensemble d'animaux rien , organisation etfonction , qui ne soil 

 chez Pun comme chez 1'autre. C'est partout memes muscles, memes 

 fibres pour la composition de ces muscles , memes vaisseaux arteriels 

 et veineux , memes masses medullaires et memes filets nerveux ; memes 

 systemes osseux et tegumentaires ; et tout cela se ressemblant tout aussi 

 bien dans 1'ensemblc qu'a part dans les details. 



C'est a faire dire a un esprit synthetique, qui voit de haul et qui perd 

 dans cette consideration levee la faculte de s'appesantir sur les nuances 

 de plusieurs formes un pen modifiees, c'est a faire dire qu'il n'est la 

 qu'un seul animal, une seule espece generale. On J'a cru ainsi, et on lui 

 a fait son nom dans nos methodes, celui de quadrumanes : Linn6e avail 

 dit d'abord , antropomorph.es. 



Or, chaque segment d'organe etant en soi dans tous les etres du 

 groupe ou de 1'espece generale, etant une meme chose anatomiquement 

 parlant, et decidement le meme fait philosophique , de queUe ressource 

 user pour trouver le caractere de chaque espece a part , son cas de spe- 

 cialite, la particularite de son sui generis; car n'oublions pas, eu egard a ce 

 qui vient d'etre dit , qu'il faut demeurer certain qu'homme , orang-outang, 

 chimpanzee, singes (et je reserve ce nom pour 1'appliquer en propre 



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