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Douter en pareil cas, c'tait pressentir une dcouverte ; et je m'aperus 

 que pour l'achever, j'aurais remanier fondamentalement la matire. 



Je disais nagure : Ne marcher sur les diffrences pour les apprcier 

 selon la rigueur des vrais rapports naturels en toutes occasions et ques- 

 tions de l'organisation , qu'aprs avoir ramen ces diffrences leurs 

 systme unitaire, et, par consquent, qu'aprs les avoir claircies par 

 la thorie des analogues. 



Cette ancienne controverse doit donc , comme au temps de Linmeus , 

 se reproduire; et ce devient ainsi de nos jours, encore le sujet de cette 

 question : Si T orang-outang est homme ou singe? Ni l'un ni l'autre: c'est 

 ce qu'est venu affirmer tout l'heure Y esprit de tous ! c'est ce qui , en 

 effet, fut ainsi dclar par les nombreux visiteurs qui affluent au Jardin 

 du Roi, y venant observer sans prjugs, sans ides prconues, et sans 

 s'tre laiss prvenir par ces dplorables entraves qu'on appelle nos rgles 

 de classification. Ces rgles tant bien employes , ont un ct vrai et leur 

 parfaite utilit; mais prsentement elles dgnrent en une manie la- 

 quelle on recourt pour ignorer tout son aise, sans toutefois le paratre. 

 Mais cependant, que deviendra effectivement pour le naturaliste des an- 

 ciennes opinions, ce ni l'un ni l'autre que l'esprit de tous lui oppose en ce 

 moment? Le voici: Il y a, dit le classificateur , ces deux premiers ordres 

 qui ouvrent la marche dans la classe des mammifres; ils ont nom les 

 bimanes et les quadrumanes ; le premier ordre est destin montrer et 

 tenir l'espce humaine part de tous les tres portant mamelles , et le se- 

 cond ordre doit runir tous les animaux aux quatre mains : ce qui s'entend 

 des espces qui ont le doigt interne cart des autres doigts; ce doigt tant 

 plus ou moins utile dans la prhension. 



Mais cet ordre bimane qu'videmment vous, les naturalistes des opinions 

 rgnantes, n'auriez cr que dans la pense d'un sentiment de dfrence, 

 que dans une vue d'assujettissement vis--vis de certaines branches privi- 

 lgies de la socit; cet ordre tabli donne-t-il effectivement, en histoire 

 naturelle, son caractre net, prcis et digne enfin de figurer dans un puis- 

 sant contraste comme la recommandation et l'enseigne d'une famille bien 

 tranche. 



Cela n'est certes point l'gard des deux premiers ordres. Le pouce 

 des pieds de derrire qui vous parat droit, rapproch et sans /action 

 propre l'gard des. autres doigts, n'est ainsi que matris par la chaus- 

 sure. Les sculpteurs grecs le montraient dtach et distinct; les Arabes livrs 

 l'uvre des tourneurs et qui travaillent assis , emploient trs habilement, 



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