AD QUJEST. PH1LOS. THEOR. ET LITER. HUMAN. 7 



vario argumemo , vario usus est stylo et argumentandi genere. Minime hoc 

 respexcrunt isti , verum omniu ejus scripta ex eodem dijudicavcrunt prin- 

 cipio, undc verba forsitan , non vero sensurn ceperunt. (i) Ingenium autem 

 ejus poeticum et frequentissima lectio poelarum, ubique elucet (2), et injuste 

 omnino is de Platone judicabit , qui ex peculiaribus ejus effatis , alicujus libri 

 scnsum ct proposilum eflici posse crediderit ; sed, in singularum sententiarum 

 dijudicatioue , quam accuratissime spectandum est , quid sibi voluerit Plato , 

 et quare sic , non vero aliler enuniiaverit. 



Ne tamen plura posuisse videar , quam probari possint , paucis attingam 

 verbis illos libros , quibus maxime usus sum : pauca dico , plura enim invenies 

 in singulorum locum expositione capite II et III. 



Qui Phivdri librum eadem ratione explicare vult , qua Protagoram dijudi- 

 caverit , is neccssario scntentiam de poetis ( 2^5 A ) hisce adversam et ini- 

 tnicam pronuntiabit. Primo cnim obtutu sententiam videtur referre , insaniam 

 ( fttttltit ) sublimiorem el prasstantiorem esse bono ingenio et studio : qui vero 

 accuralius rem aggressus fuerit , vim vocis /<' ceperit , et integrum Pfucdrum 

 poetico ac dithyrambico modo esse compositum intcllcxerit, is facile videbit, 

 huncce locum nihil in poetarum detrimentum , sed magnam potius eorum 

 laudem continere } uli suo loco probare conabor. 



De Gorgia eadem fere sunt dicenda. Hie enim liber a Platone est compo- 

 situs, ut indignationem contra sopbistarum artes et adulationes omnibus notam 

 faceret : in nonnullis locis valde est animatus et non semel moderationis fines 

 egressus , unde injustus fere intcrdum videri potest. Nisi base sedulo exquirantur , 

 nullum asquum de accusatione poetarum judicium ferri potest. 



(1) Conf. Schleirmacherus in praefat. inter alia: Denn auch das ist beiin Plato zumal, fiir 

 ein giinzlichcs Misvcrstchcn zu rcchncn, wenn etwas nur halb vcrstaiidcn wird, weil wo die 

 Vcrbiudung der Thcilc untcrcinander , und ihr Vcrhiiltniss zum Ganzcn verfehlt wird, auch 

 jedc richtigc Einsicht in das cinzclne , und jedes griindlichc Vcrstehen unmbglich wird. 



(2) >< Itaquc video, \isum cssc nonnullis, Platonis et Dcmocriti loculionem , etsi absit a 

 vcrsu , tamcn , quod incitatius fcratur , et clarissimis vcrboioim luminibus utatur , potius 

 pocma putandum , quam comicorum poctarum ; apud quos, nisi quod versiculi sunt, nihil 

 n est aliud quotidian! dissiuiilc scrmonis: Gccro, Orator cap. ao. Conf. Dion. Halicam. lib. 

 irtfi rvttirttt ifurru> ct Hermogenes , de form, oral. lib. II. 



