12 VmCENTH FOHMANN 



lianc quaestionem , in hoc cognitionum nostrarum statu , nondum aggrediendi 

 facultas. 



Philosophorum naturam spectantium parti , quae universi vitaeque leges 

 generatim parliculalimqne a priori indagare opinatur , obstantes , jam sensi- 

 lium animadversionum finibus , horainis naturae studio nos restringimus modo 

 supra indicate. 



Htec studiorum medicorum in Germania ratio est, qua in ratione variae 

 artis medendi paries assidue scientiarum instar propius accedunt , principia , 

 qua; hanc rationem admoverunt , simplicem novi apprebendendi reformandique 

 libidem repudiant , cum persuasione nitantur , artis medendi progressus sensim 

 tantum locum habere , nee ejusmodi esse posse , ut nova phenomena totam 

 doctrinarum existentium mutalionem exigant. Nova ergo systemata , ab hac 

 rem considerandi ratione abhorrentia , paucos tantum sectatores inveniebant, 

 atque phaenomena transeuntia habebantur , qua2 potius doctrinarum valentium 

 defectus levitatemque prodebant , quam illos ipsos levabant. 



In principiis , quorum accuratiorem fecimus mentionem perstantes , atque 

 varias artis medendi doctrinas , utpote anatomiam, pbysiologiam , palholo- 

 giam therapiamque , solum corpus constituere corisiderarites , ut ha?c unitas 

 magis magisque exbibealur , atque illius crassi usus vestigia , qui practicas 

 exercitationes theoria? repugnantes habebat , omnino abluerentur , nitebantur. 

 Jamdudum quidem in Germania pravitas extincta est , practica studia adire 

 antequam paries quae eorum basin, constituunl , cognilae perspicuseque sinl , 

 nondum unquam tamen tanto studio asperas fines , inter organisationis atque 

 partium funclionum doctrinas atque illas , quae de statu morboso et hunc 

 amovendi ratione agunt, tollendi ardebant. Nonne semper est idem homo? 

 Nonne est peculiaris partium organisatio , quae illos sive tales sive alios cons- 

 liluunt , ac quee ul ila sive secus in vitae actionibus appareant , efficit ? Necrie 

 est eadem causa , quod varia organa in morbis varias paries agunt ? Me- 

 dicus rationalis morbi symplomata intuens , nonne slalim organisalionis fines 

 introgredilur , ut momentum praesens inveniat , quod horum symptomatum 

 ansam dedil ? necne sublilioris analomia: physiologia?que cognilionibus cer- 

 lissimo in invesligalionibus suis duce utitur, quas de sa?penumero tarn obs- 

 curis morborum effectibus instiluili 1 Praclica medendi ars sine his ex pane 



