36 I. BUSCH REISER RESPONSIO 



aestiraatur ex majori TyyiW gradu. Nam quo major ur?r/>yi'<* , eo major 

 libertas humana , quo major autem libertas , eo magis locum habet imputationis 

 nolio, atque adeo meriti^ m quod laus et honor cadit. Jam quum r9rfy/ 

 ilia in poetis minor aut nulla sit, siquidem numinis afflatu carmina fundunt, 

 nee artifices sunt , propria sollertia praestantes , sed organa quasi , quae a diis 

 tractantur , perspicitur , qua fere via homines paulo acutiores per singularem 

 illam opinionem a Platone simulatam , ad persuasionem duci potuerint , poetas 

 minoris esse pretii. Quid? Apud vulgus ipsum , qui ad verbum forsitan caperet 

 sententiam Platoni omnis ratio ilia ad consilia sua exequenda conferre poterat. 

 Poetas enim si, ut in Jone aliisque dialogis narratur , sunt Znu ~v , sine om- 

 nium eorum , quas canunt , scienlia , quomodo idonei omnium fere rerum magistri 

 esse queant P Nempe ob earn ipsam causam , inquies , quod divino sunt nu- 

 mine afflati. At ipsi sua carmina bene explicare nequeunt , respondebit Plato , 

 utpote scientia ipsi carentes , per divinum duntaxat furorem magnifica pro- 

 fati, carmina autem explicatione quadam singular! egent, poesis minirum est 



Poesin esse <><y,*T<JV , docet Plato in Alcib. II , p. 1 47 A-D. 'AAA' I 



x.ai lurtf ('Ofitipt(') xai el /Ao( Si letiriTeii itoua-lt txtao; eturtSt. Hoc loCO videtur 



Platonicus poelas , ad quorum auctoritatem tuuc temporis saepissime confugieba- 

 tur , derisione lepida , quamvis leni tangere , dura poesin obscuram et a3nigmaticam 

 dicens , poetae cujusdam sententiam quandam aperte ad suam ipsius detor- 

 quet (i). Lusus enim cujusdam atque ironiae vestigia hoc loco statim depre- 

 hendet, quicumque ad talia capienda paulo tantum idoneus est. Sed ut locum 

 ilium mittamus , illud certe constat , summam Homericorum atque etiam quo- 

 rundam aliorum carminum auctoritatem , imo sanctitatem in caussa fuisse , cur 

 hasc ad sensum saepe torquerentur , ad sententias moribus salubribus confir- 

 mandas. Qualem fere rationem etiam postea , sapientum virorum apud omnes 

 fere gentes sollertia secuta est in iis libris , qui pro sacris habebantur , inter- 

 pretandis j quae non quidem inserviebat commodo interpretationis philologicas , 

 sed utilissima erat ad meliores de moribus notiones inter coaevas suos propa- 



(i) Nusquam hoc fit apertius, nee ullum exstat in Platone exemplum interpretandi magis 

 cxtraordinaria , quam in Alcib. 1. c. 



