52 I. BUSCH REISER RESPONSIO 



quemdam habemus habitum , ad quod nihil ipsi fecimus , et quod tamen funda- 

 mentum est illarum diversarum , sed respectu essentiae hominis fortuitarum 

 modificationum , quibus tantopere inter se distinguuntur homines , ut nulla 

 sit ratio, quare hoc explicari debeat ex externis caussis ae'ris , imperii formae, 

 educationis , alimenti , convictionis 5 quodque propterea tarn diu jure vocatur 

 innatum , quam firmis principiis non probatum fuerit , fundamentum hujus 

 discriminis quaeri posse et quasrendum esse in enumeratis caussis externis. 



Satis jam indicasse credo , sensum ilium sublimiorem , quern diximus , in 

 natum esse poetis , convenire cum divina inspiratione Platonis et Aristotelis. 

 Transeamus ad rationem poeseos, quae imitatione continetur. De ea quidem 

 Plato aliquid praecipit , quid tamen proprie sit imitatio et quatenus conveniat 

 cum idea , quam nos de ea concepimus , ex ejus effatis efficere non licet , quamvis 

 primus fuerit , qui de imitatione scripserit. Secutus est Aristoteles cum acuto philo- 

 sophi et critici ingenio priucipia ad consequentias adhibens et extendens, quae ejus 

 magister cum severitate censoris judicaverat , quaeque descripserat , uti fur aut latro 

 depingitur , ut sciant omnes , eum esse vitandum. Ex hisce fontibus , inprimis tamen 

 e commentatione Aristotelis, haec ab antiquis ad recentiores tansiit doctrina. 

 Alia tamen quaestio est, quo sensu et a quibus originariis ideis deducta, 

 poesis initio vocata sit imitatio a Platone et Aristotele; alia vero, quonam 

 sensu a recenlioribus sit accepta , qui cum poesin viderent fctpvTixtiv esse artem , 

 primum propositum, hujus expressionis non investigarunt , sed particularibus 

 usi sunt ideis ad hujus explicationem , atque igitur ad eum extenderuut sensum, 

 quo amplissima analogia capi posset. 



Ex sententia nonnullorum judicum omne in liberalibus artibus imitatio 

 est $ ex imitatione ortum traxerunt et eorum ratio consistit in naturae imitatione : 

 artificum opera propterea tantum placent , quia bene successit imitatio , et quia 

 similitudine delectamur, quam iuvenimus inter effigiem et id quod effectual est. 

 Multa in hoc judicio vera sunt , non tamen omnia. Eloquentia enim , poesis , 

 musica et saltatio sine dubio originem duxerunt e vi , qua subitarie sensus affi- 

 ciebant res externae , ex impetu qui orilur rebus perceptis externis ad laetitiam 

 vulgo et hilaritatem excitantibus , quosque hilares Icetosque animi sensus si- 

 gnis externis non exprimere et ita cum aliis non communicare vix poterant. 

 Primi poetae , musici et histriones , sine dubio , expresserunt suos animi 



