AD QUJEST. PHIL. THEOR, ET LITER. HUMAN. 53 



scnsus, 1 1' in vero imitando expresserunt animi scnsus alterius; et immortalia 

 Demosthenis aut Ciccronis opera non debcmus imitaiioni naturae, sed vehc- 

 mcnti . qua flagrabant , cupiditati libertalem et jura defeudendi. 



Sacpe quidem evenit, nt artifex scnsationis suae expressionem speclans, na- 

 turae pingat objecta , ut suum consequatur propositum: sed qui bonarum artium 

 ralionem in ilia ponit, convertit peculiare adjumentum in universale propo- 

 situm. Omnes judices ab Aristotele ad noslra usque tempora naturae imitatio- 

 iii'tn suadent, atquc hoc jure, modo recte intelligantur. 



Qui vellet praescribere artifici , ut quodcumque objectum in natura sibi pla- 

 ceret , illud imitaretur , ut convenientia imitationis cum objecto delectaretur , 

 sive ut propterea pingeret, quia tabulae cousimiles placent , iste ccrte ludibrio ha- 

 berct optima ingenii opera, Principes artifices , quum hocce fundameuto ute- 

 iriitur. luderent naluram , ut pueri ludunt , qui ad oblectamentum serias res 

 imitantur. 



Regula de imitations naturae , quatenus generate fundamentum constituat 

 bonis artibus sic accipienda milii videlur : quum sit artifex naturae servus et 

 ad unum cum ea tendat propositum , utitur etiam similibus adjumentis , ut 

 fmem suum alliugat } quia vero haec prima et perfectissima eflectrix ad fines 

 suos altingendos tarn bene agit , ut melius quid excogitari nequeat . ideo ille 

 hanc imitetur necesse est. 



Verum ad hanc naturae imitationem non pervenimus incousiderata delinea- 

 tione nonuullarum partium ; sed eflectus est contemplatiouis accuratas mo- 

 ralium finium . quos natura detegit . et adjumentorum . quibus perliciuntur. Inde 

 discit artifex , quomodo nalura gaudium aut taedium apud nos excitet et qunm 

 artiiiciose jam hoc jam illo utatur argumento , ut ibi collocet moralem homi- 

 nem . ubi eum stare velit. Ex accuratiori , sed cum assiduo studio conjuucta 

 contemplatione naturae, omnia adjumenta discit artifex, quomodo hominum 

 afiectiones regere possit : ibi discit veram boni et pulchri essentiam , in variis 

 ejus formis: ibi discit , rectum facere usum omnium virium , quae in externis 

 latent rebus. Brevi , natura vera est schola , in qua fundamenta ejus artis 

 discere possit, et ubi regulas invenire debeat ex imitatione aclionum ge- 

 neralium. 



Ex liisce dictis patet , me non cum iis facere , qui omnem poeseos rationem 



