AD QU.EST. PHILOS. THEOR. ET LITER. ROMAN. 5g 



provocarelur (i), quasi illi doctrinam moralem suis carminibus optime 

 pertractasscnl planeque absolvissent. Quid ? quod Platonis aetate omnes prorsus 

 artes et disciplinas poelse *r^T instar callere , divinarum et humanarum rerum 

 omnium scicntiam exhausissc aestimabantur , inter quos longe et fama et 

 auctoritate emincbat Homerus : adeo ut ejus laudatorcs Graeciam dicerent , ab 

 eo erudilam , utque ejus carmina memoriae mandari juberent ad res humanas 

 sapicntes moderandas , omncmque vitam ex ejus praeceplis temperandam (a). 



Quoniam igitur . qui generi humano antea tarn utiles fuerant poetae , iidem , 

 qiuim perfectiore cultu morali aetas, quod ad caetera, excultior indigeret, 

 impcdimcnto csscnt turn saniori doclrina: morali, a Socratc inchoata? , ab 

 acutissimo ejus discipulo perficiendae et stabiliendae , turn omni omnino 

 Platonis de rebus divinis atque Iiumanis philosophies pervulgandae : non 

 poterat . quin nimiam poeseos ac celeberrimorum poetarum auctoritatem 

 infringere, pravasque aelatis suae opiniones de fine atque usu artis poeticae 

 frangere studeret. 



Duplici ergo ratione , quam ipse significavit , consideranda sunt omuia , 

 quibus Plato poesin ac poetas in politia impugnavit, argumenta , nempe respectu 

 ad raiiononi , cum omnis verae crucliiionis, turn maxime doclrinae moralis. 

 Ordiamur ab iis , quae mores spectant ? quandoquidem inde , ut a Jove, exordium 

 fecit. 



Itaque prae omnibus maximam in poetis audiendis cautionem commcndat, 

 quod plurima , quas continerenlur de moribus commenta et prcecepta out minus 

 recta out prorsus falsa , morali hominum conditions nocerent. Atque id ostendit 

 in politioe secundo libro , parlim in observationibus generaliorihus , adjunctis 

 quibusdam exemplis , eo loco , ubi Adj.man.tem suum de perversis , quas turn 

 vulgo celebrarentur , notionibus moralibus a poetis sparsis, praRclare querentem 

 inducit , partim in severa mythorum de deorum natura et cultu qui in ffomero , 



(i) Ut in Platonis Dialogis ad Pindari auctoritatem, a Collide in Gorgia. Conf. Protagoras 

 347 C-E. 



(a) Homeri laudatorcs dicerc , Socrates pcrhibct : V rjt 'EAAiWit in**liwKti tSrtt i x-tHirjt 



*} Xftt fuliciiflt rl MI -ritift!** rut >C/J*Ti'> Trfnyfucrar Hfyts m\t^iin ftaainitii n KKI xurtt 



KBIT* rtt KVTttt ftiet x*T<TKiv*TUfi.tioi >f K. T. A. Pol. X , 6o6 D. cf. 5g3 E. 



8. 



