AD QU^ST. PHIL. THEOR. ET LITER. HCMAN. 63 



opinionibus , contentionibus , perturbationibus , iisque non raro inter se pugnan- 

 tibus, vehementer agitatur (i). Sapiens vero trisles casus et raiserias facilius 

 feret , quam caeteri (a) , rationis praesidio animi perturbationes continens (3). 

 At quia niliil majorem imitationi aflert varietatem quam r ynW ; animus 

 contra sapiens et compositus semper sibi similis est , nee facile imitatione ex 

 primitur , nee si expressus fuerit , vulgo placere solet , poeta ftifttirmtt fertur 

 ad imitationcm turbulcnti et varii illius ^ lif (4) ', quam igitur animi partem 

 commotioues maximcafliciuntet commovent, quum earn poesis ftifmrucj inprimis 

 excitet , commoveat , occupet et, dum haec validam reddit , rationem (Aoy<<>) op- 

 primat acpcrdat (5) , praesertim quum vel optimis nostrum accidat , ut vehementis- 

 simis nniiui motibus in praeclariorum hominum repraesentalione , non sine <roftx*ttt* 

 contcmplandis , eosdem in se ipsis ita nutriant et firment, ut, quos in aliorum 

 aerumnis amoribus, iris corroboraverint post in suis cobibcre difucilius pos- 

 sinl (6) : voluplariam illam musam non recipiemus in rcmpublicam , cui si aditum 

 praebercmus voluptas et taedium regnatura essent pro lege et pro domina , 

 omnium ct regiua rationis (7). 



Accedamus ad alterum illud , neque ad veram doctrinam utilem essepoesin 



Pocsis ftiftnrix.it in imitatione versatur. Omnis autcm imitatio tertio loco abest 

 a vero (8). Quas igitur poeta ftift.nnx.is praebet rationes , eas a veritale longe 



(i) L. c. 604. D. 

 (a) L. c. 6o3. E. 



(3) L. c. 604. A-D. 



(4) L. c. 604. E, 6o5. A. 



(5) Pol. X, 6o5. B. 



(6) Pol. X , 6o5. C-E. 606 A-C. cloquentia sua persuadct Icctorilms Plato , quae hie leviter 

 tantummodo pcrstringi at<nic attingi potcrant. AK.nncii omnis haec contra pocsin fttfivrtx.^ ar- 

 gumcntatio non cadit in artem ipsam ita absolute nee in cum poetam scenicum qui unimi 

 motibus in audiloribus cxcitandis cum in modum moderctur , ut honestatis legum , sibi nisi 

 ut poetic , at honiini certc , praescriptarum baud immemor sit , itnmo praeter auditorum de- 

 Icctationcm mores eorum formandos respiciat. Qiiis igitur optirnus sit poescos ftifuirtx.^ usus , 

 quam temcrc adbibitam moribus nocere posse ncgavcril, doccndum crat , non omnis illius 

 usus rejicicndos. 



(7) Pol. X, 607. A. Cf. 607. B. 



(8) Pol. X, 697 E ..... Tit rtv" Tftrtf afi'. yti?>iftTtt r rft q>uri*f , ftifttiTijt Af"if ...... 



