8 C. BEV1NG RESPO1SSIO 



el fluidiora efficiunt, quorum conjunclione et ordine vario mundi oriuntur (i). 

 Mundi , atomis compositi in easdem resolvuntur. 



Secundum haec physices principia clarum est Epicurum Decs , entia realia , 

 negate debuisse. Idem testatur Sextus Empiricus (2). Epicurum arbitrasse , refert, 

 homines ideas Deorum e somniis habere. Cum enim per somnia magnae species 

 figura humana iis obvertantur , eos opinari revera talia exstare entia , Decs , 

 ligura humana pracditos. Hisce homines , Physices ignoratione , horribilia mira- 

 biliaque naturae spectacula adscribere. 



Haec doctrina , cui fidem facit Sextus Empiricus , reliquis Physices Epicuri 

 praeceptis consenlanea est. 



Intercedunt alii scriptores , qui sequentia , tanquam veram Epicuri doctrinam 

 referunt. Deos esse probat universum genus humanum , in quo non ulla gens 

 deprehenditur , quae non habeat sive natura, sive doctrina earum rerum quandam 

 anticipalionem (3). Dii atomis compositi sunt, in absolute aequilibrio , ideoque 

 immortales. lisdem species est humana utpote pulcherrima, utilissima atque 

 omnium nobilissima , nee tamen ea species est corpus , sed quasi corpus , nee 

 habet sanguinem , sed quasi sanguinem (4). 



Beatitudo in Diis omnino requiritur , omnino enim homo, cum de eis cogitet, 

 simul ideam summas bealitudiuis conjungit. Beatitudo deorum est in omnis boni 

 fruitione , summa sapientia atque virtute , simulque persuasione earn summam 

 et nunquam cessaturam esse (5). 



Cum summa beatitudo omnem laborem spernat ac respuat , consentaneum 

 est Deos nee mundum aedificasse neque ejus curam ullam habere, sive eum 

 servando sive regendo. Quod si haec ita sunt , quamvis Deos omnipotentes 

 esse affirmet Epicurus , tamcn negat ullam esse divinationem , cujus incertitudo 

 jam et obscuritas divinam originem exprobat (6). 



(1) Gic. fin. i , 6. Diog. L. X. 89. 43 45 Lucret. a , 217. sq. 



(2) Scxt. Erapir. adv. Mathein. IX. 23. 



(3) Cic. Nat. Deor. i, 16, 17. 



(4) Cic. Nat. Deor. i , 18. 2, 17. 



(5) Cic. Nat. Deor. i, 19. Divin.it. 2,17- 



(6) Cic. Nat. Deor. i ,9, 20. 



