3o C. BEVING RESPONSIO 



opera excellenlis arlis , patrias decus , civibus gloria ! scriptores, poetae , historic! 

 religiosissimi viri reverentiam erga Deos efFerunt , proprio exemplo commen- 

 dant. Homerus , divinus ille , quem a pueris memoria tenebant , vitas comitem 

 ducemque eligebant , virtutis magistrum habebant , Theologiam tradebat , su- 

 perslitiones Deorumque historias excellent! ornabat ingeuio. 



Sed Religio Graecorum ipsa germen extinctionis suae ferebat ; invenimus in 

 ea fatalis necessitatis doctrinam clare expressam. A Fato vel etiam a caete- 

 rorum Deorum arbitrio pendent mortales. Secundum eorum decreta omnia 

 fiunt , contra eorum voluntatem perspectam vel incognitam fortissimus, etiam si 

 pugnet , in vanum nititur ; imo ab eis maximis affligitur miseriis. 



Hoec popularis opinio a felici Graecorum ingenio, prospera conditione, 

 fiducia in Deorum benivolentiam propriasque vires temperata erat. Inde a 

 Philippo Macedone autem Graecia domi melitiaeque continuis sternebatur cala- 

 mitatibus. Conlinua vexatorum profligatorumque religio fidesque evertebantur : 

 Atheniensium tola civitas Demetrio Poli. accinuit ipsum esse unicum Deum , 

 caateros aut dormire aut peregre abiisse aut omnino nullos esse ! Stolida plebs 

 nonnisi Denm beneficum adorat, quod si miseriis et calamitatibus prematur , 

 Deos incusat , contemnit. Proximus etiam est transitus ab opinione , qua omnia 

 secundum Deorum voluntatem vertantur , ad earn qua uullos esse statuatur. 

 Athei omnia in mundo uecessitudine quadam fieri pro certo habent. 



Hue igitur deciderunt Graaci cum auctoritatem el potentiam infirmitate et 

 imbecillitate mutavissent, cum loco solutae libertatis duram experirentur ser- 

 vitutem , cum potentioribus ludibrio essent , a barbaris terras delerentur. Tune 

 eorum in Deos religio collapsa est , imo fides in numen divinum. 



Use opiniones ita vulgabantur , ut Athenis Areopagus eas toleraret , ne unum 

 quidem exerceret judicium. Oratores jam in concionibus superstitiones ride- 

 bant, sacerrima delubra spoliabantur , Amphyctionum decreta nihili liabe- 

 bantur. De oraculis non ambiguum est Ciceronis testimonium. Sed quod caput 

 est ait hie , cur isto modo oracula Delphis jam eduntur , non modo nostra 

 aetale , sed jam diu , jam ut nihil possit esse contemptius. 



Attamen ita avitae religioni devincti erant Graeci , ita superstitio iis quasi 

 innata , ut in dubio ambigentes haererent ; Deos non esse aestumarent } et sa- 

 crificia ad placandos et propitios reddendos offerrent 5 post mortem vitam 



