46 C. BEVING RESPONSIO 



missae principibus ad nos usque propagatae sunt. Ad quemnam horum sese 

 converlere , cuinam se addicere 5 quis verum vidil, cerium mvenit? Vulgus 

 in eorum disceptaliones , et doctis difficillimas , inquireret? prasterea illis maxime 

 fidet , qui sibi ipsi fident et constant. 



Sed ab alia parte Stoici praevalebant et studia hominum magis ad se vertebant 

 eo ipso , quod studia homiuum magis adfectabant ; adgrediebantur populum , 

 movebant , arripiebant ea quidem vi , quam sublimes spiritus semper in homines 

 exercent. Igitur nee oppositionem asquabiliter ferebant , sed ratione et causa 

 repulsabant , imo vi et manu comprimebaut } itaque et Epicureos , generis hu- 

 mani perditores (ut volebant illi) inveterato odio prosequebantur. Notantur 

 hoc nomine inter alios Cleanlhes , Chrysippus, Oenomaus (i). Seneca ipse (2) 

 non uno loco testatur Stoicos invidia potius quam veritatis studio duclos omnia , 

 quae Epicuri nomine ferrerentur , summa ira respuisse. Quin effecerunt, ut multa 

 inhonesta , turpia eis adscriberentur , quae nee statuebant , nee probabant, nee 

 admittebant, et exinde ut ignominiose pluribus pellerentur civitatihus. Ita 

 v. c. L. Postumio consule Aliscus et Philiscus Epicurei urbe ejecti sunt 5 pariter 

 Messenii plebiscite Epicureos exsulare jusserunt (3). 



Epicurei autem nequaquam alios in suam partem trahendi studio infecti erant ; 

 sed eos , qui saperent, sponte ad se ventures arbilrabantur et recipiebant bene- 

 vole. Et alia sentientes tolerabant , quippe quorum opiniones slultitiae nomine 

 ridebant non refutabant , sibi ipsi placentes et alios esse sinebant. Omnino leniores 

 erant et humaniores. 



Hie character ulriusque scholae et in omni philosophia spiral 5 Stoici inquieti , 

 tristes . non contenti nee fortuna sua nee fortuna populorum , nova moventes , 

 ad majora tendentes; Epicurei contra vitae bonis frucntes , sortis casus aequabi- 

 liter tblerantes , melioris fortunae spe aut aliarum voluptatum distractione ; horam 

 praesentem carpentes , de futuris non solliciti. . 



Quam notamus Stoicos inter et Epicureos , primaria differentia illustratur 

 quaestione in qua omnis Ethica, ideoque omnis Philosophia vertitur. Epicurus 



(1) Cic. fin. 2 , 5. Euseb. Praep. Evang. VI, 6. Diog. Laert. 



(2) Epist. XXXII. -De vit. beat. i3. 18. 



(3) Athen. Deipnos. XII. p. 547- a. 



