AD QUjEST. PHILOSOPH. HIST. 4.7 



cnim in capite quaerit quodnam sit summum hominis bonum Stoa vcro quod- 

 nam summum agcndi principium. Illc demonstrat se docere quomodo quis vitam 

 beale i'crat 5 haec , quomodo quis vitam vitalem agat , uti dicunt , hominem , 

 virum , civem , se actione probet , non brutum animal patieudo. 



Quidnam euim est illud summum Epicuri bonum ? oJ $vi*?tt , rcspondet ipse 



in libl'O de fine , tuSrm T'-/^'> , u<p*ift!> ft.it rat fia %*.* li^otxf , dipiciftn ft rait it 

 *QfiJiriiH , ii$*tfcit Ji TICS Si dxf ucfucrer , d/fnifin ft xi rf Jut fitfQff X.HT t-^it ijftitf 

 xiij<rf . Et : Tlftiriti TO cftAeir KUI Tf upiritf , Kati rti CMMWr/Mtti , ('*> iftiti v*f*rittuxtl*i' 



i> it ,) v* f *r*.iv& , x*'f"' (>) ^ ec Melrodori , Epicuro dilectissimi dis- 

 cipuli . recusandum est testimonium . qui ad fratrem scribit : Nihil attinet . 

 o Timocratcs , Graecis salutem parare , aut ob sapientiam ab iis coronam acci- 

 pere , sed edere ct bibcre viuum , ita ut ventri non noceat , eique sit gratum. 

 t Et rursus : Gavisus sum vchcmenter et ferocire incoepi , quod ad Epicuro 

 didici recte vezilri gratificari (a). 



Tristc lioc humanitati phaenomcoon. Elsi harum sententiarum ferociam partim 

 ad philosophi aucioritatem , vel potius vanitatem delegemus, anne omnes ita 

 eas interpretati sunt. Hoc nee sperare quis possit, nee locum obtinuit. Talia 

 euim quoque modo vulgentur, sunt a quibus serio accipiantur, exerceantur, et 

 inuumera post se Italian! mala 5 uihil enim bominibus nimis demissum . absur- 

 duin . lurpe . sed tantum nimis excellens et sublime. 



Nostrum non est Epicuri doctrinam per se et in se dijudicarej sed eius 

 vis in gentes antiquas , quantum nobis fieri possit , demonstranda. Sed et in 

 hasce cum habuit cfTectum . queni praevideat etiam , qui in lenius ipsam acci- 

 piat. Fieri enim non potuit quin morum labem irritaverit, confirmaveril et 

 homines a vita civili , publica , libera ad privatam , umbratilem . servilem 

 dedocuerit. 



Verum est ethicam doctrinam Epicuri esse verbis expressam gentium Gra3cia3 

 eo quo vixit Epicurus tempore , de vita beue instituenda sententiam 5 formulam 

 philosophicam , quaj earum mores repraesentat. Sed in hoc ipso crimen quod f'or- 

 raulis exprimat , enuntiet , consequent! ratione deducat mores gentium depra- 



(i) Athcn. Deipuos. XII. 53 1. f. 



(7) Plutarch. Opp. Moral, t. X. p. 5i8. ed. F. Uk. 



