QUJEST. PHILOS. THEOR. ET LITER. HUMAN. 17 



It enim in corporibus magnae dissimilitudines sunt : ( alios enim videmus velo- 

 citate ad cnrsum , alios viribus ad luctandum valere ; ) sic et in animis existunt 

 etiam majores varietates (i). 



Perspicua erit igitur eflati Im jus sentcntia : 



Sic est faciendum , ut contra naturam universam nihil contendamus, ea 

 tamen conscrvata , propriam naturam sequamur - . si praeter jam allatum . 

 sequentes addamus locos. Omnino, si quidquam esl decorum, nihil est pro- 

 fecto magis . quam acquabilitas universae vita- , turn singularum actionum : quam 

 conscrvare non possis, si aliorum naturam imiteris , omittas tuam- Suuin 

 igitur quisquc noscat ingenium , acremque se et vitiorum ct bonorum suorum 

 judiccm praebeat , ne scenici plus quam nos , videantur liabcre prudentiae. Illi 

 enim noii optimas . sed sibi accommodatissimas iabulas eligunt. Ad quas igitur res 

 nptissimi erimus . in bis potissimum elaborabimus , nee tarn est enitendum , ut boiu. 

 quas uobis data non sunt , sequamur , quam ut vitia fugiamus (2). Denique liceat 

 mihi provocare ad haec : crat in Crasso , etc. etc. usque ad capitis finem (3) 

 atque haec differentia naturarum tantam habet vim , etc. usque ad n4(4) 



His igitur locis innixus a sententia celeberrimi viri Justi Lipsii . cui de caetero hac 

 in re plurima debeo , discedere nullus dubito , fidenterque assevero Tullianum 

 praeceptum a Chrysippi lege plurimum difierre. Quam enim naturam com- 

 rnunem habet Cicero, ea Chrysippo propria dicitur; quam vero propriam 

 appcllat noster, ea nemini stoico nota. 



Si itaque Ciceronis mentem rite intellexi , haec est : homo , qui vere sapiens esse 

 velit , exemplar verae humanitatis in sua persona per omnem vilam ut exprimat ne- 

 cesse est ; oportet igilur ut turn universa vita, turn singular actiones ejus 1 cum deo , 

 suprcma ratione acnatura vera ; 2 hominisque excellentia in eo , in quo natura ejus 

 a reliquis auimantibus difiert } 3 cum natura denique sibi propria , qua a caeteris 

 bominibus distinguitur , consentiant congruantque ^ brevius , rationem universam 

 ita sequi oportet , ut contra rationem humanam universim sumptam , et individuam, 

 nostram , quam vocant , ralionem nihil contendamus. Ita fere Glar. Klein supre- 



(i) Cap. 3o. 



fa) Cap. 3i. 



(3) Cap. 3o. 



({) Cnp. 32. 



yn. 



