2 8 P.-J. LEMOI1NE RESPQNS1O 



singulorum practica ratione seu conscientia repetere solet. Qui vero ab universa 

 natura supremum honestatis fontem derivant , modo conditiones tantum virtutis 

 proponunt , inde doctrinae de abnegatione nostri ( Keratry ) , de imperio nostri 

 ( Henricus Moozus et Friesius), de amore boni (Eschenmayer) , de imperio 

 nostri cum amore boni confuncto (Degerando) originem duxere } alii autemlonge 

 uumero plures veram ac germanam honestatis essentiam describere conati sunt. 

 Quorum in capite prodit Kantius^ maximo ingenii acumine vir, alter philoso- 

 phic Germanicas Restaurator , qui de toto hominum genere optime meritus est , 

 humaiia demum cognitione ac scientia novis et firmissimis fundamentis super- 

 structa. Primus recentiornm veram virtutis essentiam indagavit , actionemque 

 ab omni omnino proprii commodi studio haud alienam inhonestam evicit esse. 

 ( Cf. Grit. Rat. Practice?. Vers. Born. p. 6, 18 , a5 , 28 etc.). Formulam autem se 

 quentem posuit : Earn semper sequere normam , quce omnibus entibus ratione 

 prccditis accommodata sit , quae sane Ciceronis principio includittir. 



Richardus Price, Victor. Cousin , (frag. Philos. p. 176) Parisot (Resume 

 complet de morale p. 68 et seq. ) et Gerlack nihil aliud volunt nisi virtutem 

 sua ipsius causa esse colendam , quod Tullius passim in scriptis defendit , ac 

 principio suo etiam confirmat , etsi illud disertis verbis non declaravit. 



Omnia igitur principia , ab universa ratione deprompta Giceronis effato con- 

 tineri vicimus ; videndum restat , utrum placita quibus ratio individua surprema 

 morum legis-latrix proponitur, cum ipso conseuliant? Quis autem dubitet, 

 Fichtii , Sim. Erhardt et Drozii rationes nonnisi partem efFati nostri compre- 

 hendere, adeoque ejus ambitu contineri? 



Cum nulla re melius via adhuc percurrenda cognosi potest , quam siquantum 

 jam viae perlustratum sit, consideretur , hie paucis summam disputationis per- 

 actae tradere juvat. Diligentius jam quid vellet Cicero, ex ipsius scriptis 

 explanare conati sumus 5 quo facto illius prasceptum cum caeteris reliquorum 

 philosophorum formulis comparavimus , idemque principiis falsis repugnare , 

 reliqua autem , quas virtulem aliqua ex parte fovent , complecti vicimus , nunc 

 autem reliquum est, ut videamus utrum praeceptum Tullianum universis ho- 

 minibus rectam agendi rationem pracscribat majorique commodo quam reliquae 

 rerum moralium scriptoribus probatae formulae in capite ethices poni possit ? 

 que etsi jam ex supradictis verbo solvi possent quaestiones, sententiam meam 



