(5) 



optimo et perfectissimo summi Dei torrentis more maximatn vim nanciscitur. 



Quo raagis ergo omnia seriei animalium membra perspecta habemus , eo 

 major quoque de vitae phaeuomenis nostra uotitia erit. Quamobrem verus scru- 

 tator unumquodque naturae opus sua indagatione esse dignissimum censet} ani- 

 mal iuferioris gradus baud cum contemtu adspiciet; sed cum Plinio pot i us 

 intelliget , potentiam et sapientiam dei tantam in parvis quanlam in magnis 

 esse, quin in illis multo majorem. 



Nobis persuasum babere possutmis, illos liomines qui semper quaerunt : cui 

 bono bic vermis, id insectum? de naturae dignitale interiori nihil scire, eos- 

 que inter innumerabilia ejus opera ambulantes , nihil quam ante pedes posila 

 videre. Hi , sensu , quo in interiora naturae secreta penetramus , omnino orbati , 

 glebte adscript! sint necesse est , quamobrem iidem omnia sua causa a natura 

 procreata , omnia sibi subdita credunt. 



Ex rerura catena naturali nullum membrum excidere potest $ mundus et ab 

 araneae filo pendet , et ab ilia vi , qua soles in coeli complexu certo in cursu 

 tenentur. l.ntnu naturae productum alterum flagitat ; vermis minimus totius uui- 

 versi , universum vermis causa adest. 



Sunt quoque, proh dolor! qui nomen naturae indagatorum quanquam indigne 

 gerunt . qui disquisitiones rerum naturalium , e quibus primo intuitu fructus 

 percipi nullus , quaeslus bauriri nullus posse videlur, pro nihilo ducunt. Hi igitur, 

 si utilitatem apertam alicujus rei reperire non possunt, indagatione interiori 

 accuratiorique earn indignam consent; isli autem quam angusti et circumscripti 

 sint animi in aperto est; mm rebus, ut aiunt, inulilibus aliquid forte inesse, 

 quod , summa adbibita cura et opera erulum nobis multas res utiles reddere 

 possit , qtiae aliter nos fugissent , nee vident , nee quodammodo praesagiunt. 

 Sed tales operarii litterali , quaestus causa lantum laborantes , in omnibus doc- 

 triuis supervacui , quin nonnunquam pcrniciosi , id multo magis sunt in bistoria 

 naturali , doctrina unice per se expetenda. Seneca bene pretium studii historiae 

 naturalis ita descripsit ut dicerel , studii naturae summum esse pretium, nosse 

 naturam. (i) 



(0 Seueca, Nat. quaest. L. VI. C. IV. 



