(84) 



2. Zenone postca , Anaslasio moxque Justino imperantibus , legitimatio per 

 subsequens raatrimonium renovata est, vicesque nonnullas passa (i); Justiniano 

 demum imperante , longissime exteusa. Is enim , quurn in plurimis concubinatui 

 faveret, perpetuum legitimandi naturales modum concessit (2), et quae antea 

 non obtinuerant mulla permisit. Sic legitimation! non obstat justa soboles, si 

 qua sit ex concubinariorum parenlum matrimonio aut ex alio legitime soluto 

 nata , eaque sive vivat aut sit defuncta 5 sive ex ingenua naturales orian- 

 tur,- sive ex ancilla, ita ut confecto uuptiali iristrumento, et ancilLe libertas 

 et naturalibus suorum jura tribui videantur (3) : sic quoque viri , maximis 

 dignitatibus praediti , tabulis etiam dotalibus scriptis , nuptias cum abjectissimis 

 concubinis jamjam contrahere possunt, et naturales ex iis qutesitos justos effi- 

 cere (4)- Caeteris omnibus licet absque testatione et scriptura,, ac solo con- 

 jugali affectu , subsequens inire matrimonium , quod naturales liberos legitimos 

 reddat (5). 



3. Jus bodiernum bane legitimationem , sicuti romanum, constituit; quippe 

 qua cives ad nuptias iuvitari , finesque libidiuis commercio imponi existima- 

 verunt (6). 



Quum hodie naturalium parentes nulla legum praesumplione demonstrentur, 



(1) L. 5 C. de natur. liber. L. 6. 1. 7. C. eod. 



(2) Novell. 89. cap. 7. 



(3) L. 5. L. 6. C. de natur. liber. L. 10. C. eod. Novell. 12. cap. ult. Novell. 18. cap. ult. 

 junct. cum L. 11. C. de natur. liber. Auth. quod jus. C. eod. Novell. 78. cap. 4- Autb. nova 

 alia. C. de natur. liber. 



(4) L. i. C de natur. liber, junct. cum Auth. sed novo jure. C. eod. 



(5) Diet. auth. sed novo jure. 



(6) Juris hodierni ratio mihi inconsulta videtur, quum suam fecerit Justiniani conslitutionem ; 

 nam is non aliam ob causam legitimation! per subsequens matrimonium perennem sanclionem 

 impertivit , quam quod niaiium naturali juri indulgens, maxima concubinatum gratia foverct. 

 Sed ubi illegitimi coitus atdent invidia , respuenda Icgiiimatio est , quae , ut recte scribebat Jus- 

 tinus imperator,_/Zflg7fiw prcesidia quccrit et pelulantice servit. Sic Btitanni earn non accipiunt, 

 exploratum habentes corrupted morum suffragari potius quam obslare legem , dum mores ver- 

 gcntcs ipsa subse^uitnr. 



