(85) 



neccsse est , ut illi legilimentur, ipsos seu ante nuptias sen solemn! nuptiarum 

 instrutnento agnitos i'uisse (i). Agnitio post iustructa nihil operaretur ; nani 

 ne conjux , stanlc matrimonio , aguoscere quemdam ab altero conjuge cogatur , 

 prascavendum eral. Proeterea non decet familiarum sortem in incerto haerere; 

 neque lex arbitrio conjugum permittere potuil, ut sibi mutuo consensu legiti- 

 iiiain prolem fingcrent. Liberam aulem fuisse ulriusque parentis agniliooem 

 oportet, ita ut non sufficiat sentenlia judicis : verba Jegis hoc ipsum declarant 

 alque sententia ; nam is est Jegitimationis summus effectus , ut jus succedcudi 

 plenum largiatur , ut omnino familia; liberos constituat ; jam autem hereditaria 

 jura ad defuncti voluntatem debent accommodari , condique familia faustis aus- 

 piciis. An bene sperari posset de parentibus qui cum liberis inviti conjunge- 

 renturPEt quidem res judirata pro veritate accipitur (a); sed afilare nequit pa 

 trium animum , tuloque et sanclo vinculo liLeris alligare parentes. 



Utroque insuper jure, quibus legitimatio procedere possit,multa requirunlur: 

 haze milii iniiic enucleanda occurrunt. 



4- Primum , siculi jus romanum , ita hodiernum postulat verum validumque 

 matrimoniuin ; etenim , quum inter civiles nupliarum effectus vis legitimandi 

 praecipue appareat , nuptias civilibus efteclibus destitutas ea vi augeri non posse 

 indubitati juris est. Unde conficitur matrimonium nullum , bona tide tamen 

 iiiiiiiin, ad legitimationem non prodesse : ista , ut dicunt, putativa conjunctio 

 liberis tantum ex ipsa susceplis familiarem statum irrogat (3), neque liunc igitur 

 irrogare potest liberis antea natis ; nam qua; extra comtnuuis juris praecepta 

 egrediuntur, velul putativi connubii effectus, haec intra legis verba reslringi 

 debent. Ccssat praeterea ratio legis circa naturales ; nam , ut ait clarus quidam 

 hodicrni juris interpres : le mariage putatif donne les effets civils aux enfans 

 qui en sont issus , parce que les pere et mere etaient de bonne foi dans le 

 rapprochement qui a produit leur natssance : les pere et mere avaient voulu 



(i) Art. 33 1. Cod. civ. 



(a) L. 207. D. de rcg. jur. Art i35o. et i35a. Cod. civ. 



(3) L. 5> . i. D. dc rit. uupt. Art. 201 ct 202. Cod. civ. 



