(7) 



colendis consumunt, in eoque honestissimo studio consencscunt' ; 

 artifices et opifices, si artium sellulariarum aut alioroTTTopificiorufti 

 tractatione cavent, ut non modo ad victum et cultum necessarki 

 nobis non desint , verumetiam, qusecunque ad peregrinarum mer- 

 cium cupiditatem exstinguendam conducant,in ipsorum horreis et 

 oflicinis adsint : hi ad unum omnes, inquani, si in gcnere el 

 mime re quique suo caste et integre versantur, reipublicce prosunf , 

 et ipsius saluti consulunt. Vera enim honiinis digriitas, consentiente 

 virorum omnis sevi intelligentium judicio et auctoritate, in eo po 

 tissimum cernitur, ut, quocunque tandem loco divina providentia 

 hominem locaverit, ipse officia et munera sibi imposita fideliter ex- 

 sequatur, in nullo eorum, quoad possit, claudicare studeat, et omnino 

 sic se gerat, ut talis reapsc ii, ijualis esse debeat , et ab aliis haberi 

 velit. Hanc viam Socrates, ille quondam pbilosophiee parens, ad 

 gloriam esse proximam et quasi compendiariam verissime statuit. 



lam vero, ubi bane omnibus civibus communem officiorum disci- 

 plinam propius in Gives Academicos transierimus, et cogitate nobis- 

 cum reputamus , qua3nam potissimum ipsorum officia sint ; nonne 

 nobis luce clarius apparebit, hajc maximam partem in docendo et 

 discendo posita esse ? Sed quale illud est, quod docere et discere. 

 vocamus? Qujenam est hujus muneris vis et efficacia ? Latius illud 

 officium patet , quam bomines barum rerum non satis periti vulgo 

 putant. 



Ne itaquc Academicarum scbolarum auspicia non satis fausto 

 omine capta dici possint ; mihi , cui illarum initiandarum bonorifica 

 provincia mandata est , non alienum ab hac solennitate videt.iuv 

 De Academiarum scholis et docendi discendicjue in illis munere ac 

 ftudio qusedam verba iaccre. Primum enim est hoc de medio pe- 



