(3) 



tier, et quotidians experientia et libri de istiusmodi rebus sapien- 

 tissimc scripti luculenter commons t rent? 



Jam vero ct illud mente recolamus, quod, sicut Logica unica 

 est ad veritalis cognitionem porveniendi via, atque veritatem inven- 

 tam cum aliis communicandi ratio , ita unicum quoque sit tutissi- 

 mumque contra errores presidium , in quos nunc horrenda ilia , 

 (\\ix in rebus hurnanis est, incertitudo, nunc innatum nobis veri 

 laboriose indagandi fastidium, et, quse inde oritur , in ferendis ju- 

 diciisprfccipitantia, aliaeque mentis nostrseeegritudinesadeo frequenter 

 nos agunt proecipites , ut ipsa ilia errandi promptitudo quotidiana 

 nee semper conternpta evaserit erroris excusatio. 



Quantum vero dignitatis atque excellentiae hoc ipso litulo Logicae 

 accedat , nihil sane manif'estius facit , quam philosophise sophisticae 

 historia, out tmnaloo long! illius infelicissimique temporis , quod, 

 quoniam inter litterarum una cum imperio romano interitum ea-* 

 rumque palingenesiam intercessit, cevum medium autigno ran/ice etiam 

 seculum dici consuevit. Absit, ut viris in omni genere philoso- 

 phiae versatissirnis nauseam creem referendo famosissimas illas gra> 

 corum pseudosapientium argutias ipso suo acumine sape ridiculas! 

 Quid vero aut bilem vobis aut stomachum mihi moveam addu- 

 ccndo in scenam numerum ilium prope infinitum omnis aetatis, 







sexus ac condilionis hominum ad atrocissimum quodvis tormento- 

 rum mortisque genus raptorum, eo quod converti, id est,apatrum 

 majorumque sacris habitu sibi et conscientia probalis noluerint 



averti ; regna et imperia ab uno in alium contra omne 



fas ac non raro quasi per jocum translate , . . . . subditos a fide- 

 litatis sacramento sacrilege solutos ..... Reges et Imperatores, 

 eo quod majestatis gentiumve jura tueri voluerint, ex salvandorum 



