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magogues de la Terreur apres avoir fait briiler 652 car- 

 tons de prcieux documents historiques , apres avoir de- 

 truit des objets d'arts et des*livres devint le conservateur 

 de nos dp6ts litteraires et mourut marguiller de sa pa- 

 roisse (l) . Son systeme bibliographique malgre Fempreinte 

 de son mauvais esprit, renferme pourtant des choses 

 utiles dont un bibliothe"caire peut profiter (2). Ainsi & la 

 theologie il joint le droit canonique et rhistoire ecclesias- 

 tique , ce qui est fort bien. 11 termine son travail par une 

 phrase honnete et pleine de bon sens qui nous fait ren- 

 trer dans nos bonnes traditions : Cependant je ne puis dis- 

 simuler quMl en re"sultera n6cessairement tin inconvenient 

 qui n'est pas peu considerable ; c'est que nos catalogues 

 discorderont avec ceux des Strangers qui suivront toujours 

 malgre" nous la mSthode actuelle* Vrairaent, oui, comme 

 i 1 s restaient embourbes dans la superstition et la monarchic. 



VIII. SYSTEIMES HUMANITAIRES. La bibliographic qiii n'a 

 pas ete ^i Tabri des r^formes revolutionnaires n'a pu 6chap- 

 per non plus aux utopies sociales et humanitaires du dix- 

 neuvieme siecle. De meme que pour trouver les premiers 

 elements du saint-simonisme , on remonte jusqu'a Campa- 

 nella , ainsi on pourrait trouver le germe de cette biblio- 

 graphic humanitaire et spiritualiste dans le systeme de 

 Jean Mabun qui , au seizieme siecle , proposait d'arranger 

 les livres en trois classes : morale, science , devotion, cor- 

 respondant ^ cette priere du psalmiste : Disciplinary boni- 

 tatem, et scientiam doceme. Naud6 ajoute, apres avoir rap- 

 pe!6 ce systeme : pour trop presser Tanguille, elle Schappe. 



Nous serons brefs et polis envers les deux savants qui 



(0 Voir la Biographic universelle. 

 (2) Memoires de 1'lnsiitut, 1798 



