Clar. Keratry sentenlia coujuncla sunt. Si nimiruin oirine quod exislil qua totius 

 n i urn univcrsitatis membrum , generali cum mundi composiiione congruere 

 necnoa el reliquis exlautibtis aliquatenus viuciri dcbeat , cousequitur eatcnus 

 rein quails sit oportet fiiluram esse ( quo quidem pulchritudinem tonstitui pulal 

 Kciiitry) i|n. til-mis exactius naturae consiliis responsura sit, id est, ordiuctn sibi 

 peculiarem pcrlicict , et vicissira. His ergo sub definitiouibus unum el idem ut 

 latitat, iintiiii ft idem castiganduni est. Utraque quippe in perfeclionem collidunt , 

 pulchrum autern et perfeclum , multis inter se numeris differunl. Sic porcus , 

 sir |ii-lir;iniis, sic hericius perfect! esse possunt, hoc est cunctis proprietatibus 

 donati quibus constituitur lotura genus ad quod spectent , quiu pulchriludinem 

 ullam sibi vindicent (i). Juvat autem hie referre qua? Clar. Portalis circa pulchri 

 veram existcntiam loquitur et quae sunt ejusmodi ut res ex iis minime dubiu 

 reddatur : II y a , dit-il , un beau universel comme il y a une raisou com- 

 niiiiif; pnrtout on prefere la lumiere aux lenebrcs , Tordre a la confusion, la 

 variete a la mouotonie , le mouvement a la langucur. Et paulo supra : J'ap- 

 pelle beau fondamental el uuivcrsel cclui qui est de tous les tems , de tous les 

 pays , et qui re'sulle de la nature des choses , et de leurs rapports fixes ct 

 permaneuts avec nous. s> 



Sequenlia porro depreheridunlur quibus pulchriludinis notionera describere 

 nililur clar. Massias in opere iuterdum subobscuro recens in lucem edito (2) : 

 4 La verile , Tulilite , la grandeur soul les e'le'ments donl se compose le beau ; ce 

 qui esl faux . mesquin , sans rapport a nos bcsoins , est difforme el nous 

 ri'-pugne. Le beau el le sublime excilanl Tadmiralion . le difforme fait naitre 

 le ridicule. On nomme beau le moindre des objets lorsque possc'dant toules 

 ses qualiles constilulives il represenle pour ainsi dire Tespece donl il raonlre 

 le type. His respondents : i perperam hie verilas inler pulchriludinis 

 causas accenselur 5 vel enim verilatem logicam sic dictum iulelligit auclor 5 el 

 hoc sensu infinite plures cum metaphysics turn malhemalicae demonslraliones 



(i) Conf. clar. Keratry (du beau dans les arts limitation , Paris 1822) vol. i, pag. i3i. 

 (a) Thcorie du beau et du sublime, par le baron Massias. Paris 1824? pa&- 6. 



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