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rebus tribuens varinin aliquod exhibentibus qnod ad regulam exacluin esl : 

 parlim altius rem investigat ipsumque animum adducit in paries , quum pulchri- 

 tudinem respectu nostri special in eo , qnod raaximus efFeriomm nutncrus ab 

 imaginaiione him producenle lum reproducenle proferalur. A I quod circa defi- 

 nilionem Clar. Hcmsterhuisii examen insliluemus persuadebit satis, haecce Clar. 

 Mnimonii , etsi pracstatitissima , neuliquam sufiicere. 



Hucusqne in enucleandis diclis eorum versaii sumus, qui in pulchriludinc 

 invesiiganda magis iheoria quam experimento ha?serunl 5 ad hos nunc gressutn 

 facimus , qui rationem et viam investigant quibus inediis pulchri sensionem con- 

 seqnimur. 



Sequenlibus autem senlenliam profert Gel. Montesquieu (i). (Sur le goul) 

 Ce sonl les diffe'renls plaisirs qui forment les objets de goul , comme le beau , 

 le bon , Tagrcable , le naif, le delical , le tendre , le gracieux , le je ne sais 

 quo! , le noble, le grand, le sublime, le majestueux. Les sources du beau, du 

 bon etc- sonl dans nous mcmes ; par ex. lorsque nous Irouvons du plaisir a 

 voir une chose avec ulilile pour nous , nous disons quelle esl bonne , lorsque 

 nous trouvons du plaisir a la voir sans que nous j demelions une utilite presente 

 nous Tappelons belle (2). Sed haec defmilio pulchri , cui vis mere negaliva 

 esl, nullius est momenli. Ex ilia nempe hand monemur, qualia sinl ea quave 

 arle couferla quae nulla proprii conr.modi ralione habila , ad mentem demulcen- 

 dam apla sint. Quid ? nonne de virlule eadem , quas Montesquieu de pulchri- 

 Uidinf , pravlicare fas esselT num quid et virtus perse et propter se placet, quin 

 cogilando ratiocinandoque ponderemus quanta bona sint, quas vere probis virtus 

 praetendat !* 



2. Nee magis Clarissimi viri sentenliam lenebo , animum usque ex pulchri con- 

 lemplatione stupentem et perlurbatum volentis 5 ex eo enim ploerumque conlingerc 



(i) OEuvres de Montesquieu, Essai sur le go&t. 



(a) His similis admodum est Clar. D. Wyttcnbach definitio pulchri. w Le beau est cc q.ii 

 plait, ce qui nous cause une sensation agreable , sans avoir egard a sa perfection. * ViJe 

 dialoguin cui tiiulus : Alexis. Paris i8a3 , pag. 67. 



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