reant; quinimo pueri vcl nequaquam eo deveniunt ut rem totam qua talem 

 cogitando sibi informenl , vel saltern ut adaequatam figurae reprapsentationctn 

 animo ettiugant , nisi summa , ut aiunt , opum vi contenderint. Ast ntique recte 

 dclendimus , expcditam hancce percipiendi et cogitandi celeritatem quam animae 

 exercitio comparatatn vult Ilemsterhuisius , plurimum cti.ua a peculiar! rerum 

 percipicndarum compositione promoveri , hoc est , a modo quo paries variae 

 inter se quasi cognatae in totunt constituendurn conspirent. Ouemadmodum igitur 

 sua saepius ex forma res inter se secernuntur , sic etiam istae rerum notae quas 

 unilatem, ronvenientiam , ordinem regulamque dicimus, ideo vel maxime valent, 

 ut mens ipsis mediantibus , in omues rei partes versata facile , totam hanc 

 unico quasi actu capiat. 



His autcm pnemissis rem ex professo magis aggressus Hemsterhuisius pulcher- 

 rimum id judicat , cit/iis minima temporis intervallo , mens ideam consequi 

 valuerit ; et quidem hoc evicturus , res ubi eas perceperimus ita nos afficere 

 prolitetur , ut in animum majori vel minori iutcntione ( intensite ) ( prout varie 

 composilac stint) , agant cl duratione. Interitionem ex rebus ipsis derivat, quatenus 

 eae sub aspectum cadunt } durationem vero actionis animae repetit a velocitate 

 qua cum rci representatio in animum incurrit. Experientiam deinde contestans 



vasis duobus parilis quibus intentio supponatur, illud placiturum magis dicit, 



jus ideam claram anima citius nanciscelur. 



L'amc , inquit Glar. Hemsterhuisius, veut done avoir un grand nombre 

 d idrrs , dans Ic plus petit espace de temps possible ; et c'est de la que nous 

 vienncnt les ornemens } saus cela tout ornement seroit un hors-d'oeuvre inutile , 

 rliiKju.mt le bon sens ct la nature. (Jest par ce principe que nous aimons les 

 Brands accords en musique . que nous aimons les bons sonnets en poe'sie , 

 puisque tout le sonnet se concentre dans le refrain $ enfm c'est par la que 

 les cpigrammes sont si piquantes : tout ce que nous appelons sublime dans 



> Homere , dans Demosthene , dans Ciceron derive de la. Enfm , dit-il , je pour- 



> rois prouver par un grand nombre d'exemples pris chez les orateurs les poetes 

 et les musiciens . que ce que nous appelons beau , grand , sublime et de bon 



> gout sont de grands touts dont les parties sont si artislement composees que 



> Tame en peut faire la liaison dans le moment et sans peine. 



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