C 



catur. Si enim ex Kant quarramus : quaenam ultima pulchritudinis ratio sit , earn 

 in idea aesthetica , quam vocant , queeril $ ideam vero arstheticam vocat earn repras- 

 sentationera imaginationis , quae nobis multa cogitandi ansam proebet , quin ipsa 

 cogitatione rei repraesentatas notio adasquata concipi valeat , ita ergo nt per- 

 cepta nullatenus determinate enuntiare valeamus mensque nostra ipsa sentiat 

 esse illud quod perceperit natura sua inefFabile , quod percepisse sane omnium 

 jucundissimum est. Quis est, sic jure quaerimus, qui dicta legere valeat, quin 

 de philosopho nostro cogitet, quippe qui rei pulchraj essentiam in eo ponebat , 

 ut nobis simul ac ad conspectum nostrum pervenerit, plurima percipienda prae- 

 tendat? 



Rebus ita se habentibus mirum non est , si Kant sectatores de pulchritudine 

 ita loquuntur , ut incerti reddamur cujusnam parentis filios illos nominare de- 

 beamus ? clar. Delbruck quem de pulchro disserentem nemo ad Kant sectatores 

 non refert , pulchritudinem consistere dicit in varietate idearum conveniente 

 ratione conspiraiitium ab imaginatione excitatarum , ut ad datam rei ideam infi- 

 nite multa addat cogitando rei quidem ipsius intuitione non comprehensa , clara 

 tamen ratione a se invicem discernenda. Horum auctorem plura ac Kant 

 ipsum profiteri clarum est. Quis atttem est quid neget laudatum Delbruck ad 

 Heinsterbuisii detinitionem confugisse? 



Dicta sufficient ut monstretur , Hemsterbuisium musarum amicum , sapientiae 

 sacerdotem , recentioribus ad praestantiorem de pulchro doctrinam viam aperuisse , 

 patriamque nostram inde habere , quod tali ac tanto philosopho superbiat , licet 

 ipse plura reprehendenda reliquerit. 



En quidem , amplissimi , doctissimi praestantissimique viri , exiguum a juvene 

 opus habetis , quod viri quidem et prudentiam et judicium et eruditionem pos- 

 tulasset. Fervidius (nee callide sit dictum) rem persecuti essemus , nisi in earn disci- 

 plinam curae el cogitationis pars derivanda fuisset, quam principali studio exercendam 

 curamus. Ea autem hoc opusculum composiluris mens nobis fuit, pulchritudinis 

 nolionem ut aperiremus , qualem his earn temporibus definitam comperimus. Re- 

 tectis scilicet iis quae in pulchrum formandum natura conspirant, prono amne 

 ferebamur in reliquam materiam. Sic ex scopo de praecipuis quas a Platone ad 



