( 5 7 8 ) 



donare autem et hie et in laud. Pauli fragm. explicandum in indefinitum pan 

 modo ac in . I. de nuptiis : definiverat enim lex Cincia cerium modum , quern 

 in donando transgredi non liceret, nisi solenni adhibita forma: contra excepti 

 in indefinitum poluerunt donare , nulla habita hujus modi vel formae ratione. 



Porro , item excipit si quis mulieri virginive cognatus dotem conferre volet : 

 igitur quocumque gradu cognatus dotis nomine donare potest. Addit : quaeritur 

 an et cognata , cognatae ultra exceptum donare possit? Labeo scribit non posse, 

 sed ratio sequitalis ea quae in feminis est. 



Pergit Paulus : item excipit si quis a servis suis (i) quique pro servis ser- 

 vitutem servierunt accipit, duit (2) his verbis : si quis a servis suis , liberti con- 

 tinentur , ut patronis dare possint , sequentibus vero excipitur , ut is , qui bona 

 fide serviit , si postea liber pronunciatus sit , possit dare ei cui serviit. Sabinus 

 ulraque scriptura contineri et bis idem dictum. 



Non igitur sub voce setvis intelliguntur , qui adhuc sunt in servitute 5 ii enim 

 nihil aut sibi acquirere , aut in alios transmitter , suo arbitrio possunt , cum 

 nihil proprium habeant, et sint civiliter mortui. 



Sed tantum , ait , patronum a liberto excipit. Quidam putant etiam liberos 

 patroni exceptos , quoniam libertus continetur servi appellatione. Et sicut in 

 XII Tabb. patroni appellatione etiam liberi patroni intelliguntur , ita et in 

 hac lege. 



Verbis et sicut in XII Tabb. special juris consultus ad fr. 4- , Tab. V, 

 apud Bachium in hist , juris I , c. 2. , ubi nee adeo patronise liberi expresse 

 additum fuisse videtur. 



Contra autem quaerit denique juris consullus , liberti a palronis excepti sunt ? 

 Et hoc jure utimur , ne excepli videaiitur , ut nee dare nee capere lex eis 

 permittat (3). 



(1) Suis enim ob sequeutia in quibus haec legis verba repetuntur: if Si quis a servis suis, 

 et hie inscrendum puto. 



(2) Hactenus ipsa Irgis verba esse videntur, quae jam explicare aggredilur Paulus. 



(3) Ita enim legendum conjicio pro corruplis in ipso Codice verbis : Ne excepti videantur , 



