( 583 ) 



donationera (i) deest enira ibi acceptio ab altera pane, atqui sine acceptione 

 nulla cst donatio (2). 



Male igitur omniao ex I. 4- , C. , Theod. I. , et loco Plinii in epist. , X. , 3. 

 inf'ertur , ipsam exccptionem , aut ab Antonino Pio primum fuisse introduclam , 

 autpostquam in desuetudinem abierat,in usum revocatam. Priorem enim senten- 

 tiam (3) manifesto falsi arguit laudatum et cxplicatum a nobis Pauli fragmeutum , 

 ubi IK uiiiii.ii ini et verba legis , et quin ea excepti fuerunt traduntur , uec tamen 

 posterius assuraere quoque sinit ipsa rei ratio ac natura. Vix enim est, ut ipsa 

 in usu mauente lege aliquatenus sane odiosa , favor et beneficium exceptionis 

 a tali lege certis personis coucessum in desuetudinem abire poluerit. Praeterea 

 constat ex fragmentis Yaticanis (4) ad Labeonis usque aelatem earn adhuc 

 viguisse , nee ullibi in fragmentis de obsoleta bac exceplione , reductaque ab 

 Antonino mcntio ulla on unit. Nee obstat quoque vexalus Plinii locus , qui in 

 tarn varios passim intcrpretes duxit errores mater, ait Plinius , Roiuani 

 libertatem sestertii quadringenties quod confcrre se lilio codicillis ad patrem 



(i) Ft. Vat., pag. 5g , p. I. *5 , ibid. , p. 60 , a. , 1. 5. 

 (a) Cicero, in Top., c. 8, 1. 55. , D., de obi. et act. 



(3) Est ea sententia cl. Savigny, I. 1., p. 26, allerutrum tantutn slatui posse contendentis , 

 I. I., p. .vj, aut Icgem Cinciam parcntes el libcros excepisie , Antoninum Pium ctiain cognalos , 

 aut legem Cinciam ncrnincm exccpisse, Antoniuum Pium exccplionem primum introduxisse. 



Cujac. , obs. IV, 18, illud statuisse Antoninum ini'crt, ut pareutes el liberi cliani sine manci- 

 palione et tradiiione donationem ultra modum perficere possent , id quod celcroquin requirebalur 

 in exceptis. 



J. Goth., ad I. 4 i c - Tli., de don, putat, Antoninum Pium cxceplis, quos a sola mancipa- 

 tione exceperal lex Cincia, verum tantum parentjbus et liberis ctiam traditioncm rcmisisse , idque 

 tautummodo Constanliiium Magnum confinnasse. 



Brummerus, c. i5, p. ?.{5-a48, arbitratur formam a qua celeroquin lex Ciucia neminem 

 exceperat parentibus et liberis condonasse Antoninum. 



Meerman, in Thes. , et Ulp., fr. I, i , el PauK, rec. sent., V, ti, . 4i qoum lex Cincia 

 a forma solos liberasset cognatos, non vero parenles ct liberos , Anioninum rem praecise con- 

 vertisse putat. 



(4) P. 71, a., 1. ,5. 



74 



